Respuesta:
Explicación:
Samarin define al discurso religioso como “aquel lenguaje ritual que es utilizado en actividades
religiosas de una comunidad en particular y donde el uso del lenguaje está visiblemente relacionado
con el comportamiento que toman las personas de la comunidad religiosa en dichas actividades”
(como se cita en Pardo 2005: 141). En el caso de la religión católica, el uso del lenguaje y el
comportamiento de los participantes de los servicios religiosos están altamente jerarquizados (cf.
Bernárdez 2008: 366). Una muestra de esto es quien lidera el discurso religioso en la misa. El
sacerdote es quien tiene el poder en este tipo de discurso y los feligreses tienen un papel totalmente
pasivo y solo interactúan o llevan a cabo acciones de índole religioso7
en momentos específicos de la
misa e indicados por el sacerdote quien es la autoridad8
y quien es poseedor de la verdad. Según
Boyer “[in these institutions there is] an authoritarian idea […] that […] whatever is said by the
‘powerful’ is hold true” (1992: 94).
A nivel textual el discurso religioso está cargado de metáforas y de textos que provienen de la
biblia. No profundizaré en las referencias bíblicas, pero si quisiera referirme al uso de la metáfora de
la familia en la religión católica. Bernárdez explica que en esta religión se hace referencia a las
divinidades como si fueran miembros de una familia judía o romana con sus respectivas funciones y
jerarquías (cf. 2008: 376). El autor utiliza el concepto del pater familias romano para ilustrar el rol y el
poder del padre que hace referencia al dios padre y al dios hijo
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
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Explicación:
Samarin define al discurso religioso como “aquel lenguaje ritual que es utilizado en actividades
religiosas de una comunidad en particular y donde el uso del lenguaje está visiblemente relacionado
con el comportamiento que toman las personas de la comunidad religiosa en dichas actividades”
(como se cita en Pardo 2005: 141). En el caso de la religión católica, el uso del lenguaje y el
comportamiento de los participantes de los servicios religiosos están altamente jerarquizados (cf.
Bernárdez 2008: 366). Una muestra de esto es quien lidera el discurso religioso en la misa. El
sacerdote es quien tiene el poder en este tipo de discurso y los feligreses tienen un papel totalmente
pasivo y solo interactúan o llevan a cabo acciones de índole religioso7
en momentos específicos de la
misa e indicados por el sacerdote quien es la autoridad8
y quien es poseedor de la verdad. Según
Boyer “[in these institutions there is] an authoritarian idea […] that […] whatever is said by the
‘powerful’ is hold true” (1992: 94).
A nivel textual el discurso religioso está cargado de metáforas y de textos que provienen de la
biblia. No profundizaré en las referencias bíblicas, pero si quisiera referirme al uso de la metáfora de
la familia en la religión católica. Bernárdez explica que en esta religión se hace referencia a las
divinidades como si fueran miembros de una familia judía o romana con sus respectivas funciones y
jerarquías (cf. 2008: 376). El autor utiliza el concepto del pater familias romano para ilustrar el rol y el
poder del padre que hace referencia al dios padre y al dios hijo