Dios es para el hombre lo que son los colores para el ciega de nacimiento: le es imposible imaginarlos. Sin embargo, los colores existen aunque el ciego no pueda figurárselos. Es falta de un sentido, no inexistencia de una cosa. Así, si el hombre no comprende a Dios es falta del hombre y no falta de existencia de este ser.
1. El tema es: ______________
2. La afirmación que resume mejor el texto (variedad de la idea principal) es:
a) Que el hombre es impotente para conocer a Dios.
b) Que a Dios no se le puede juzgar en términos humanos.
c) Que Dios existe a pesar de las apariencias
d) Que la imposibilidad de comprender a Dios no supone su inexistencia
e) Que comprender a Dios depende de nosotros y no de su existencia.
3. El aspecto central tratado por el autor (variedad del título) es:
a) La relatividad de la existencia de Dios.
b) La ignorancia humana ante Dios.
c) La existencia objetiva de Dios
d) El carácter enigmático de Dios
e) Dios y su infinitud
1. El tema es: ______________
2. La afirmación que resume mejor el texto (variedad de la idea principal) es:
a) Que el hombre es impotente para conocer a Dios.
b) Que a Dios no se le puede juzgar en términos humanos.
c) Que Dios existe a pesar de las apariencias
d) Que la imposibilidad de comprender a Dios no supone su inexistencia
e) Que comprender a Dios depende de nosotros y no de su existencia.
3. El aspecto central tratado por el autor (variedad del título) es:
a) La relatividad de la existencia de Dios.
b) La ignorancia humana ante Dios.
c) La existencia objetiva de Dios
d) El carácter enigmático de Dios
e) Dios y su infinitud
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