sostén fundamental que aportaba la filosofía de la ciencia. De ahí que
la historiografía llegue a adquirir una serie de atribuciones que no tenía en el modelo general y por las cuales vendrá a constituirse en el
espacio teórico de la disciplina. Espero demostrar que, en esta expansión historiográfica, los dos problemas centrales a los que se abocará
coinciden con aquellos otros por los cuales se torna factible la introducción de la metáfora en el problema del conocimiento.
2. EL RETORNO DE LA METÁFORA
sus partes, a partir del siglo XIX la filosofía definió sus atribuciones
privilegiando los contenidos aportados por las ciencias empíricas. Esta
modificación consistió en una reducción en cuanto a las exigencias
que se desprendían del acceso a la totalidad; pero el que se restringiese su campo reflexivo fue lo que permitió que la filosofía se convirtiera en filosofía de la ciencia o epistemología. Si bien hubo esta
restricción en su orientación como forma de pensamiento, sin embargo
la intención pareció seguir siendo la misma: tomando como punto de
partida esta esfera limitada (el campo científico) debía dar cuenta
de las condiciones que explican todo conocimiento posible, donde
Respuesta:
1. EL RETORNO DE LA METÁFORA
sostén fundamental que aportaba la filosofía de la ciencia. De ahí que
la historiografía llegue a adquirir una serie de atribuciones que no tenía en el modelo general y por las cuales vendrá a constituirse en el
espacio teórico de la disciplina. Espero demostrar que, en esta expansión historiográfica, los dos problemas centrales a los que se abocará
coinciden con aquellos otros por los cuales se torna factible la introducción de la metáfora en el problema del conocimiento.
2. EL RETORNO DE LA METÁFORA
sus partes, a partir del siglo XIX la filosofía definió sus atribuciones
privilegiando los contenidos aportados por las ciencias empíricas. Esta
modificación consistió en una reducción en cuanto a las exigencias
que se desprendían del acceso a la totalidad; pero el que se restringiese su campo reflexivo fue lo que permitió que la filosofía se convirtiera en filosofía de la ciencia o epistemología. Si bien hubo esta
restricción en su orientación como forma de pensamiento, sin embargo
la intención pareció seguir siendo la misma: tomando como punto de
partida esta esfera limitada (el campo científico) debía dar cuenta
de las condiciones que explican todo conocimiento posible, donde
las condiciones sólo podían ser universales, n
Explicación:
te respondí tarde pero te respondí