Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político.
SOCRATES
Creía que la verdad no puede enseñarse. No cobraba por enseñar y hablaba con cualquier ateniense en cualquier lugar.
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SOFISTAS
Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate).
SOCRATES
Su enseñanza se realiza mediante el diálogo, a base de preguntas y respuestas orientadas.
———————————
SOFISTAS Perseguían la persuasión; mediante argucias argumentativas buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad.
SOCRATES
Perseguía la verdad mediante el análisis de las definiciones de los conceptos morales. La verdad se descubre por un proceso mayéutico (de análisis para ayudar a nacer la verdad en uno mismo).
—————————
SOFISTAS
Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral.
SOCRATES
El bien y la razón son inmutables (universalismo moral).
———————————
SOFISTAS
La areté (excelencia, virtud) se identifica con la fama social, con el reconocimiento público.
SOCRATES La areté se identifica con la cura del alma, con el conocimiento de uno mismo y el esfuerzo por la mejora moral.
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SOFISTAS
No hay ninguna relación entre nomos (ley política) y phisis (ley natural).
SOCRATES
La ley política ha de ser expresión de la ley física, las definiciones de los conceptos morales han de ser tan claras como las definiciones matemáticas.
—————————
SOFISTAS
Eran extranjeros llegados a Atenas porque era una gran potencia y actuaban como consejeros políticos.
SOCRATES
Era ateniense y no participaba activamente en política, aunque tenía muchos amigos en el partido conservador. Se consideraba un ‘tábano de Atenas’, un provocador en política.
——————————
SOFISTAS
Escribieron numerosas obras aunque sólo nos han llegado fragmentos.
SOCRATES
No escribió nada, conocemos su obra básicamente por sus discípulos.
—————————
SOFISTAS
Pretendían enseñar la virtud. Les interesaba el poder, no la verdad.
SOCRATES
Creía que la virtud es imposible de enseñar, pero se puede desvelar, porque reside en el alma. Le interesaba la verdad, no el poder político.
—————
SOFISTAS Son críticos de la tradición religiosa.
SOCRATES
Se siente vinculado a la ciudad, la ciudadanía virtuosa exige cumplir con las leyes y por eso
Cobraban por enseñar y sus enseñanzas se dirigían básicamente a quienes deseaban conocer el arte político.
SOCRATES
Creía que la verdad no puede enseñarse. No cobraba por enseñar y hablaba con cualquier ateniense en cualquier lugar.
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SOFISTAS
Poseían un saber enciclopédico. Usaban el discurso (cerrado) o el agon (debate).
SOCRATES
Su enseñanza se realiza mediante el diálogo, a base de preguntas y respuestas orientadas.
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SOFISTAS
Perseguían la persuasión; mediante argucias argumentativas buscaban el razonamiento más capaz de emocionar a su audiencia. Pero su discurso buscaba crear consenso democrático y fundar la ley en la ciudad.
SOCRATES
Perseguía la verdad mediante el análisis de las definiciones de los conceptos morales. La verdad se descubre por un proceso mayéutico (de análisis para ayudar a nacer la verdad en uno mismo).
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SOFISTAS
Eran escépticos en epistemología y relativistas en moral.
SOCRATES
El bien y la razón son inmutables (universalismo moral).
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SOFISTAS
La areté (excelencia, virtud) se identifica con la fama social, con el reconocimiento público.
SOCRATES
La areté se identifica con la cura del alma, con el conocimiento de uno mismo y el esfuerzo por la mejora moral.
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SOFISTAS
No hay ninguna relación entre nomos (ley política) y phisis (ley natural).
SOCRATES
La ley política ha de ser expresión de la ley física, las definiciones de los conceptos morales han de ser tan claras como las definiciones matemáticas.
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SOFISTAS
Eran extranjeros llegados a Atenas porque era una gran potencia y actuaban como consejeros políticos.
SOCRATES
Era ateniense y no participaba activamente en política, aunque tenía muchos amigos en el partido conservador. Se consideraba un ‘tábano de Atenas’, un provocador en política.
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SOFISTAS
Escribieron numerosas obras aunque sólo nos han llegado fragmentos.
SOCRATES
No escribió nada, conocemos su obra básicamente por sus discípulos.
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SOFISTAS
Pretendían enseñar la virtud. Les interesaba el poder, no la verdad.
SOCRATES
Creía que la virtud es imposible de enseñar, pero se puede desvelar, porque reside en el alma. Le interesaba la verdad, no el poder político.
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SOFISTAS
Son críticos de la tradición religiosa.
SOCRATES
Se siente vinculado a la ciudad, la ciudadanía virtuosa exige cumplir con las leyes y por eso