en el corazón de esta fundamental obra está la revolucionaria idea de que la conciencia humana no comenzó con la evolución animal, pero que surgió como un proceso aprendido, a través de cataclismos y catástrofes, de una mentalidad alucinatoria hace solo tres mil años y sigue desarrollándose. Las implicaciones de este paradigma científico se extienden virtualmente dentro de cada aspecto de nuestra psicología, nuestra historia, nuestra cultura, nuestra religión — en efecto nuestro futuro. En las palabras de un crítico, es “un humilde texto, del tipo que nos recuerda a muchos de nosotros que vivimos nuestra vida a través del pensamiento, cuanto pensamiento todavía nos queda por hacer.”
“Cuando Julian Jaynes…especulaba que hasta muy tarde en el segundo milenio a.C. los hombres no tenían conciencia pero que automáticamente obedecían las voces de los dioses, nosotros estamos asombrados pero obligados a seguir esta notable tesis a través de toda la evidencia corroborativa.” — John Updike, The New Yorker
“Este libro y la idea de este hombre puede ser la más influyente, por no decir controversial, de la segunda mitad del siglo veinte. Convierte en obsoletos estantes enteros de libros.” — William Harrington, Columbus Dispatch
“Habiendo terminado El origen de la conciencia en la ruptura de la Mente Bicameral, yo mismo siento algo como lo que sintió el Cortez de John Keats mirando al Pacifico, o al menos como los primeros críticos de Darwin o Freud. No estoy completamente seguro de que pensar sobre este nuevo territorio; pero se despliega frente a mí y estoy sorprendido por su poder.” — Edward Profit, Commonweal
“Él es asombroso como Freud fue en La Interpretación de los Sueños, y Jaynes es igualmente experto en forzar una nueva visión de la conducta humana conocida.” — Raymond Headlee, American Journal of Psychiatry
“El peso del pensamiento original en [este libro] es tan bueno que me hace sentir incómodo por el bienestar del autor: la mente del ser humano no está construida para soportar tal carga.” — D.C. Stove, Encounter
Respuesta:
e refleja en la concordancia del pensamiento entre el sujeto y el objeto. y esta teoría viene de la antigua Grecia
Explicación:
Verified answer
Respuesta:
yo me das coronita plis
Explicación:
en el corazón de esta fundamental obra está la revolucionaria idea de que la conciencia humana no comenzó con la evolución animal, pero que surgió como un proceso aprendido, a través de cataclismos y catástrofes, de una mentalidad alucinatoria hace solo tres mil años y sigue desarrollándose. Las implicaciones de este paradigma científico se extienden virtualmente dentro de cada aspecto de nuestra psicología, nuestra historia, nuestra cultura, nuestra religión — en efecto nuestro futuro. En las palabras de un crítico, es “un humilde texto, del tipo que nos recuerda a muchos de nosotros que vivimos nuestra vida a través del pensamiento, cuanto pensamiento todavía nos queda por hacer.”
“Cuando Julian Jaynes…especulaba que hasta muy tarde en el segundo milenio a.C. los hombres no tenían conciencia pero que automáticamente obedecían las voces de los dioses, nosotros estamos asombrados pero obligados a seguir esta notable tesis a través de toda la evidencia corroborativa.” — John Updike, The New Yorker
“Este libro y la idea de este hombre puede ser la más influyente, por no decir controversial, de la segunda mitad del siglo veinte. Convierte en obsoletos estantes enteros de libros.” — William Harrington, Columbus Dispatch
“Habiendo terminado El origen de la conciencia en la ruptura de la Mente Bicameral, yo mismo siento algo como lo que sintió el Cortez de John Keats mirando al Pacifico, o al menos como los primeros críticos de Darwin o Freud. No estoy completamente seguro de que pensar sobre este nuevo territorio; pero se despliega frente a mí y estoy sorprendido por su poder.” — Edward Profit, Commonweal
“Él es asombroso como Freud fue en La Interpretación de los Sueños, y Jaynes es igualmente experto en forzar una nueva visión de la conducta humana conocida.” — Raymond Headlee, American Journal of Psychiatry
“El peso del pensamiento original en [este libro] es tan bueno que me hace sentir incómodo por el bienestar del autor: la mente del ser humano no está construida para soportar tal carga.” — D.C. Stove, Encounter