los Pueblos indígenas se encuentra
íntimamente vinculada a sus demandas territoriales. Los Pueblos indígenas, sujetos
colectivos, encuentran en su territorio uno de los elementos constitutivos de su
identidad. Si bien la identidad también se encuentra conformada por otro tipo de
elementos, tales como su lengua, su espiritualidad, sus tradiciones (la así llamada
identidad cultural), el componente territorial es central, ya que garantiza asimismo
su supervivencia como pueblos.
En la actualidad, uno de los derechos indígenas más recurrentemente vulnerado
es precisamente aquel que garantiza la permanencia en su tierra y territorios. La
discusión sobre la explotación de los recursos naturales en sus territorios reaviva la
discusión sobre los modelos de desarrollo aceptables en cada uno de los Estados,
y compatibles con los derechos indígenas.
Nuevas categorías jurídicas y nuevos conceptos son gestados por aquellos que
defienden la identidad indígena. Los derechos de la naturaleza incorporados en la
Constitución ecuatoriana de 2008 y el “Buen vivir” de raigambre indígena, que
también forma parte de las últimas constituciones latinoamericanas, indican la
relevancia de llevar adelante una lectura de la identidad de los Pueblos indígenas
en un contexto complejo, de intereses contradictorios, y de consecuencias cada
vez más impredecibles, en especial cuando las actividades extractivistas en sus
territorios amenazan su existencia como pueblos
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
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los Pueblos indígenas se encuentra
íntimamente vinculada a sus demandas territoriales. Los Pueblos indígenas, sujetos
colectivos, encuentran en su territorio uno de los elementos constitutivos de su
identidad. Si bien la identidad también se encuentra conformada por otro tipo de
elementos, tales como su lengua, su espiritualidad, sus tradiciones (la así llamada
identidad cultural), el componente territorial es central, ya que garantiza asimismo
su supervivencia como pueblos.
En la actualidad, uno de los derechos indígenas más recurrentemente vulnerado
es precisamente aquel que garantiza la permanencia en su tierra y territorios. La
discusión sobre la explotación de los recursos naturales en sus territorios reaviva la
discusión sobre los modelos de desarrollo aceptables en cada uno de los Estados,
y compatibles con los derechos indígenas.
Nuevas categorías jurídicas y nuevos conceptos son gestados por aquellos que
defienden la identidad indígena. Los derechos de la naturaleza incorporados en la
Constitución ecuatoriana de 2008 y el “Buen vivir” de raigambre indígena, que
también forma parte de las últimas constituciones latinoamericanas, indican la
relevancia de llevar adelante una lectura de la identidad de los Pueblos indígenas
en un contexto complejo, de intereses contradictorios, y de consecuencias cada
vez más impredecibles, en especial cuando las actividades extractivistas en sus
territorios amenazan su existencia como pueblos