Question

Características de los Calpulli.

Answer 1

El Calpulli es la forma de organización local y comunitaria de los pueblos indígenas, que merecen ser analizada y reconocida como la unidad territorial básica de un sistema de gobierno y administración teocrática. 
Desde un punto de vista teórico, muestra una forma de organización parecida al clan, evolucionada en lo que significa la importancia de lo local y en donde se dan las relaciones entre familias o gente conocida para habitar las tierras que integran el territorio del calpulli, definido como: 
“…un barrio de gente conocida o linaje antiguo que tienen de tiempos remotos sus tierras y términos conocidos, que son de aquella cepa, barrio o linaje” 
Esta definición contiene cuatro términos estrechamente vinculados entre sí: barrio, linaje, tierras y términos conocidos. Ello implica el concepto de lo local en tiempos prehispánicos y nos indica que el calpulli poseía una forma de organización muy parecida al clan, dado que en su base social se daban relaciones de parentesco o linaje; el sentido del barrio reunía al conjunto de viviendas familiares; las tierras incluían recursos naturales como el agua, bosques, praderas y yacimientos mineros, que conformaban el entorno geográfico o físico del cual usufructuaban los pobladores; y los términos conocidos se referían a las relaciones de vecindad y de cooperación entre los habitantes del calpulli. 
En este contexto, el calpulli constituyó la célula básica de organización local y comunitaria, representando al mismo tiempo una instancia de gobierno y administración que tuvo las características siguientes: 
1.-Era la unidad responsable para el pago de tributos y servicios personales ante el gobierno tribal que dirigían los “Tlatoanis”; 
2.-Un grado de descentralización económica, administrativa y política, que obligaba a la autosuficiencia alimentaria mediante el aprovechamiento adecuado de las tierras, bosques, aguas y praderas; 
3.-Una organización autónoma de la educación y defensa, así como del abastecimiento propio de insumos en materia de salud y construcción de viviendas; 
4.-Un poder de decisión y de manejo, que tenía el Consejo de jefes de familia o de ancianos. 
5.-Una forma de propiedad comunal de los bosques, aguas praderas, y de las tierras agrícolas; 
6.-Una forma de asignación de los recursos y de organización del trabajo, para la producción por familias; 
7.-Una forma de distribución de los productos que generaba la actividad productiva entre los miembros de la comunidad en función de necesidades individuales y de familia; 
8.-Una forma de organizar, en donde participaban los más sabios (viejos) y los más fuertes (jefes militares). 
Estas connotaciones del “calpulli” muestran, lo interesante de su organización y la forma de planificar la vida social y la actividad productiva; el valor que tenía la unidad familiar, como la parte más desagregada de su organización social; el poder que tenía el pariente mayor (teachcauh); y las formas de administrar el sistema comunal agrario y de programar la producción del mismo. 
La forma de organización local y comunitaria de los pueblos indígenas tuvo gran importancia para la producción de la vida social y para la defensa del territorio, así como para la seguridad y protección de la población. Esto le daba unidad e integración a toda la actividad económica y cultural, en tanto que lo religioso aportaba una visión de lo divino y les hacía elegir sus propios dioses. 
a.) La función de defensa comprometía a los hombres del calpulli. La organización militar tenía una gran importancia dado que en caso de enfrentamiento combatían juntos, bajo el mando de los jefes militares del mismo calpulli. 
b.) En materia de seguridad interior y protección de la población (esto es, la función de policía y la impartición de justicia) correspondía realizarla a los hombres elegidos entre aquellos que habían adquirido la categoría de nobles. 
c.) En materia de culto religioso, cada calpulli elegía a su dios particular, el que era adorado por todos sus pobladores. Ellos mismos construían templos para rendirle culto y hacer las ceremonias especiales, relacionando las fechas consagradas de su calendario. 
d.) En materia de educación, había toda una metodología para ir avanzando en el conocimiento. La formación primaria se daba en las escuelas de entrenamiento para jóvenes guerreros, en donde aprendían una visión muy global del hombre y el universo, además de artes marciales y uso de armas. Se les instruía, también en las rigurosas normas del comportamiento religioso y público, así como en el respeto a los parientes mayores ancianos) y hacia sus valores locales.