Bardzo łatwe zadanie i dużo punktów za nie
Odpowiedz na pytania ;)
Głos w sprawie pornografii - W. Szymborska
Nie ma rozpusty gorszej niż myślenie. Pleni się ta swawola jak wiatropylny chwast na grządce wytyczonej pod stokrotki.
Dla takich, którzy myślą, święte nie jest nic. Zuchwałe nazywanie rzeczy po imieniu, rozwiązłe analizy, wszeteczne syntezy, pogoń za nagim faktem dzika i hulaszcza, lubieżne obmacywanie drażliwych tematów, tarło poglądów - w to im właśnie graj.
W dzień jasny albo pod osłoną nocy łączą się w pary, trójkąty i koła . Dowolna jest tu płeć i wiek partnerów. Oczy im błyszczą, policzki pałają. Przyjaciel wykoleja przyjaciela. Wyrodne córki deprawują ojca. Brat młodszą siostrę stręczy do nierządu.
Inne im w smak owoce z zakazanego drzewa wiadomości
niż różowe pośladki z pism ilustrowanych, cała ta prostoduszna w gruncie pornografia. Książki, które ich bawią, nie mają obrazków. Jedyna rozmaitość to specjalne zdania paznokciem zakreślone albo kredką.
Zgroza, w jakich pozycjach, z jak wyuzdaną prostotą umysłowi udaje się zapłodnić umysł! Nie zna takich pozycji nawet Kamasutra.
W czasie tych schadzek parzy się ledwie herbata. Ludzie siedzą na krzesłach, poruszają ustami. Nogę na nogę każdy sam sobie zakłada. Jedna stopa w ten sposób dotyka podłogi, druga swobodnie kiwa się w powietrzu. Czasem tylko ktoś wstanie, zbliży się do okna i przez szparę w firankach podgląda ulicę .
1.Rozstrzygnij, czy język, którym posługuje się podmiot, jest współczesny, czy przestarzały. Spróbuj na tej podstawie określić, kim jest osoba mówiąca w wierszu.
2.Wypisz z utworu określenia związane z erotyzmem. Podaj ich niedosłowne, alegoryczne znaczenia.
3.Jaki jest sens użycia pojęcia "pornografia" jako alegorii myślenia?
4.Na czym polega ironia i humor w utworze? W kogo są wymierzone?
5.Wyjąśnij, jakie książki bawią zgromadzonych na schadzkach ( wersy 21-27 ).
6.Określ, czym różni się wypowiedź podmiotu w wersach 28-39 od wypowiedzi wcześniejszej.
7.Jakie postulaty etyczne wobec ludzi myślących zawiera wiersz?
8.Jakie prawdy o kondycji człowieka współczesnego niesie?
9. Zinterpretuj zakończenie utworu:
a) w kontekście historycznym (zwróć uwagę na date powstania)jako tekstu o sytuacji ludzi myślących w totalitaryźmie
b) w kategoriach uniwersalnych-jako utwór o związku mysli z rzeczywistością
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.
1. Język jest w dużej mierze współczesny, występują pewne dawne słowa (zuchwałe, pleni), wskazujące na to, że osoba mówiąca może pochodzić z ubiegłego wieku.
2. rozpusta - brak umiaru, zuchwałe - odważne, rozwiązłe - pogłębione, szerokie, wszeteczne - nieprzyzwoity, nagi - jawny, lubieżne - pożądliwe, obmacywanie - badanie, pary - związki, deprawują - demoralizują, nierząd, pośladki, pornografia, pozycje - hasła, wyuzdana - bezwstydna, zapłodnić - zainspirować, kamasutra.
3. Myślenie było w PRL'u tak samo zakazane i nielegalne, jak pornografia.
4. Ironia jest wymierzona w przeciwników myślenia. Ośmiesza ich i pokazuje absurd minionych czasów poprzez zestawienie myślenia i pornografii.
5. Książki uczone, naukowe.
6. Pokazuje ona zwyczajność czynności, niewinność. Przejawi się w niej niepokój ludzi myślących.
7. Jest to ironiczny zakaz myślenia.
8. Człowiek współczesnywpada w wir pornografii, a dawnej człowiek myślał.
9. a) Dawniej ludzie myślący musieli się obawiać, bo byli podsłuchiwani i karani za myślenie.
b) Myślenie ma ogromną siłę, nie można go człowiekowi zakazać. Tylko my mamy wpływ na kształt naszych myśli.