AYUDENME PORFAVOR , ES PARA HOY... 1-.¿Por qué se habla de un período de “aprendizajes políticos”? Fundamenta tu respuesta. 2-.Explica por qué fracasaron los modelos políticos-constitucionales
que ver con los procesos de formación de sus integrantes, toda vez que a través de estos se promueven
las apuestas eticopolíticasque como colectivos agencian (Zibechi, 2005). Experiencias educativas como
las llevadas a cabo por elMovimiento de Campesinos de Santiago del Estero (Mocase) en la Argentina
(Díaz, 2007), el Movimiento de Trabajadores Rurales
Sin Tierra (mst) en Brasil o el zapatismo en México
(Pinheiro, 2013), las propuestas en educación intercultural del movimiento indígena en Ecuador (González, 2011), entre otras; evidencian que para las
organizaciones rurales definir procesos de formación es fundamental, pues permite la consolidación
y despliegue de proyectos políticos que cuestionen y
resistan la mercantilización del campo y de los sujetos que allí viven.
En concordancia con estas reflexiones, en el
presente artículo exponemos parte de los resultados finales de la investigación titulada: “Formación
política a partir de las memorias de la resistencia
campesina en los Montes de María, la anuc 1970-
2012: una forma de construcción de territorio e
identidad”1, concentrándonos en presentar los procesos de formación y los aprendizajes políticos de
tres generaciones de campesinos de la región de
los Montes de María articulados a esta organización campesina.
Para ello, partimos de tres reflexiones a saber:
evidenciar la importancia que tienen las organizaciones sociales como escenarios formativos en los
cuales se construyen y trasforman constantemente
subjetividades; reconocer la relevancia que tiene
la anuc como referente de lucha en la región de los
Montes de María, pese a los cambios acaecidos en
las formas organizativas campesinas y en el contexto sociopolítico,desde finales de la década de los
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rcovellibarreto
1 El objetivo central de la investigación fue analizar las memorias que los campesinos de la región de los Montes de María han construido sobre las luchas por la tierra y el territorio llevadas a cabo por la anuc, a partir de problematizar las geografías estructuradoras del recuerdo, las interpretaciones
rcovellibarreto
asumido responsabilidades diferenciadas en dicha organización en el pasado, o en sus expresiones asociativas en el presente.En consonancia con la trayectoria del grupo de investigación, metodológicamente trabajamos desde un enfoque cualitativo con aproximaciones de tipo etnográfico, lo que permitió dilucidar la
rcovellibarreto
complejidad de las relaciones entre memoria, territorio y organización, desde los sentidos, prácticas y significados elaborados y reelaborados socialmente por las y los campesinos de la región de los Montes de María. Esta elección respondió a la naturaleza misma de nuestro objeto de estudio, toda vez que nos fue preciso ahondar en las especificidades de las memorias campesinas, elaborando una
Respuesta:
En América Latina, una de las preocupaciones
sobre las que han venido trabajando diferentes
organizaciones y movimientos sociales tiene
que ver con los procesos de formación de sus integrantes, toda vez que a través de estos se promueven
las apuestas eticopolíticasque como colectivos agencian (Zibechi, 2005). Experiencias educativas como
las llevadas a cabo por elMovimiento de Campesinos de Santiago del Estero (Mocase) en la Argentina
(Díaz, 2007), el Movimiento de Trabajadores Rurales
Sin Tierra (mst) en Brasil o el zapatismo en México
(Pinheiro, 2013), las propuestas en educación intercultural del movimiento indígena en Ecuador (González, 2011), entre otras; evidencian que para las
organizaciones rurales definir procesos de formación es fundamental, pues permite la consolidación
y despliegue de proyectos políticos que cuestionen y
resistan la mercantilización del campo y de los sujetos que allí viven.
En concordancia con estas reflexiones, en el
presente artículo exponemos parte de los resultados finales de la investigación titulada: “Formación
política a partir de las memorias de la resistencia
campesina en los Montes de María, la anuc 1970-
2012: una forma de construcción de territorio e
identidad”1, concentrándonos en presentar los procesos de formación y los aprendizajes políticos de
tres generaciones de campesinos de la región de
los Montes de María articulados a esta organización campesina.
Para ello, partimos de tres reflexiones a saber:
evidenciar la importancia que tienen las organizaciones sociales como escenarios formativos en los
cuales se construyen y trasforman constantemente
subjetividades; reconocer la relevancia que tiene
la anuc como referente de lucha en la región de los
Montes de María, pese a los cambios acaecidos en
las formas organizativas campesinas y en el contexto sociopolítico,desde finales de la década de los
que los campesinos de la región de los Montes de María han
construido sobre las luchas por la tierra y el territorio
llevadas a cabo por la anuc, a partir de problematizar las
geografías estructuradoras del recuerdo, las interpretaciones
organización en el pasado, o en sus expresiones asociativas en el presente.En consonancia con la trayectoria del grupo
de investigación, metodológicamente trabajamos
desde un enfoque cualitativo con aproximaciones
de tipo etnográfico, lo que permitió dilucidar la
significados elaborados y reelaborados socialmente
por las y los campesinos de la región de los Montes
de María. Esta elección respondió a la naturaleza
misma de nuestro objeto de estudio, toda vez que
nos fue preciso ahondar en las especificidades de las
memorias campesinas, elaborando una