Rosa Elena Tránsito Amaguaña Alba (Pesillo, Cayambe, 10 de septiembre de 1909 - Ibidem, 10 de mayo de 2009)[1] fue una activista indigenista ecuatoriana que, a mediados del siglo XX, junto a Dolores Cacuango, dirigió la primera huelga de trabajadores en Olmedo.Tránsito AmaguañaInformación personalNombre de nacimientoRosa Elena Tránsito Amaguaña Alba Nacimiento10 de septiembre de 1909 Cayambe (Ecuador) Fallecimiento10 de mayo de 2009 (99 años)Cayambe (Ecuador) NacionalidadecuatorianaInformación profesionalOcupaciónActivista política DistincionesPremio Manuela Espejo (1997)Premio Eugenio Espejo (2003) [editar datos en Wikidata]Mujer, indígena, analfabeta, maltratada y sumida en la pobreza,[2] inscribe su actividad política en el sindicalismo indígena, que alcanza importante expresión al conformarse la Federación Ecuatoriana de Indios en 1944. Poco después logra que se ponga fin al sistema de explotación doméstica de las "huasicamías y servicias" y demanda el cumplimiento del Código de Trabajo. Promueve y conforma la cooperativa agraria como uno de los mecanismos de presión social y política para exigir al Estado la entrega de tierra para los indígenas
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Rosa Elena Tránsito Amaguaña Alba (Pesillo, Cayambe, 10 de septiembre de 1909 - Ibidem, 10 de mayo de 2009)[1] fue una activista indigenista ecuatoriana que, a mediados del siglo XX, junto a Dolores Cacuango, dirigió la primera huelga de trabajadores en Olmedo.Tránsito AmaguañaInformación personalNombre de nacimientoRosa Elena Tránsito Amaguaña Alba Nacimiento10 de septiembre de 1909 Cayambe (Ecuador) Fallecimiento10 de mayo de 2009 (99 años)Cayambe (Ecuador) NacionalidadecuatorianaInformación profesionalOcupaciónActivista política DistincionesPremio Manuela Espejo (1997)Premio Eugenio Espejo (2003) [editar datos en Wikidata]Mujer, indígena, analfabeta, maltratada y sumida en la pobreza,[2] inscribe su actividad política en el sindicalismo indígena, que alcanza importante expresión al conformarse la Federación Ecuatoriana de Indios en 1944. Poco después logra que se ponga fin al sistema de explotación doméstica de las "huasicamías y servicias" y demanda el cumplimiento del Código de Trabajo. Promueve y conforma la cooperativa agraria como uno de los mecanismos de presión social y política para exigir al Estado la entrega de tierra para los indígenas
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