Respuesta:El Perú de hoy, es resultado de un país hecho a pulso de hombres decididos a cambiar su entorno variable y no por ciegas fuerzas telúricas que determinaron su naturaleza.
Un país nacido de la mente, de la visión y del brazo pujante de quienes han trabajado tenazmente sus sistemas productivos, cultura y comunicaciones, que modifica las condiciones geográficas y aun climatológicas, a las que supo adaptarse; creciendo y progresando, aportando tecnología, cultura y productos alimenticios a la humanidad.
Los caminos recorridos por los primeros pobladores del Peru antiguo recrean la vida en diferente forma, formándose un país multilingüe y pluricultural, en un medio rico en biodiversidad.
El clima no le es adverso ni la geografía hostil, los andinos viven y se dejan criar en este medio con humildad y han conquistado, crecido y desarrollado con la inteligencia, transformando el aparente caótico y complejo mundo andino, en un sistema ambiental medianamente equilibrado.
El proceso de hominización de la especie humana no es adaptación, el hombre no se naturaliza, sino que humaniza al mundo.
La humanización no es solo un proceso biológico es además historia.
El hombre se humaniza expresando y describiendo su mundo. Así, la palabra primitiva es el esfuerzo gutural, que busca comunicarse y que evoluciona transformándose posteriormente un en canto armonioso y luego se codifica en el mito.
Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el dialogo que se concretiza en el trabajo, en la acción-Reflexión.
Decir su palabra es un privilegio de todos, es dialogo que es la exigencia existencial y es arte creativo. Si no hay dialogo, no hay profundo amor al mundo y a los hombres.
Asi, en el desarrollo andino, el diálogo es tinkuy, un punto de encuentro, donde no hay ignorantes ni sabios absolutos, solo hombres en comunicación, buscando saber más… No hay diálogo sino hay fe en los hombres, sino simplemente es una manipulación paternalista.
Diálogo es relación horizontal, no existe el “doble diálogo” propio de seres amorales, que dicen una cosa y hacen otra. No hay diálogo sin esperanza (que es la raíz de la inconclusión de los hombres y que lo mueve a la permanente búsqueda en comunidad).
El ser humano conquista y concretiza al mundo con la inteligencia de sus manos que lo transforman.
La genialidad andina, se une a la acción creativa en el paisaje a través de las ciclópeas construcciones pétreas realizadas por los peruanos de todos los tiempos para crear un país firme y feliz por la unión, que en los actuales momentos está inmerso y acosado por las fuerzas disgregadoras de la globalización, a veces desnaturalizante y que pugnan por establecer un patrón de gobierno asimétrico unipolar injusto en contraposición a los estados soberanos modernos o pluripolares más equitativos.
Respuesta:El Perú de hoy, es resultado de un país hecho a pulso de hombres decididos a cambiar su entorno variable y no por ciegas fuerzas telúricas que determinaron su naturaleza.
Un país nacido de la mente, de la visión y del brazo pujante de quienes han trabajado tenazmente sus sistemas productivos, cultura y comunicaciones, que modifica las condiciones geográficas y aun climatológicas, a las que supo adaptarse; creciendo y progresando, aportando tecnología, cultura y productos alimenticios a la humanidad.
Los caminos recorridos por los primeros pobladores del Peru antiguo recrean la vida en diferente forma, formándose un país multilingüe y pluricultural, en un medio rico en biodiversidad.
El clima no le es adverso ni la geografía hostil, los andinos viven y se dejan criar en este medio con humildad y han conquistado, crecido y desarrollado con la inteligencia, transformando el aparente caótico y complejo mundo andino, en un sistema ambiental medianamente equilibrado.
El proceso de hominización de la especie humana no es adaptación, el hombre no se naturaliza, sino que humaniza al mundo.
La humanización no es solo un proceso biológico es además historia.
El hombre se humaniza expresando y describiendo su mundo. Así, la palabra primitiva es el esfuerzo gutural, que busca comunicarse y que evoluciona transformándose posteriormente un en canto armonioso y luego se codifica en el mito.
Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el dialogo que se concretiza en el trabajo, en la acción-Reflexión.
Decir su palabra es un privilegio de todos, es dialogo que es la exigencia existencial y es arte creativo. Si no hay dialogo, no hay profundo amor al mundo y a los hombres.
Asi, en el desarrollo andino, el diálogo es tinkuy, un punto de encuentro, donde no hay ignorantes ni sabios absolutos, solo hombres en comunicación, buscando saber más… No hay diálogo sino hay fe en los hombres, sino simplemente es una manipulación paternalista.
Diálogo es relación horizontal, no existe el “doble diálogo” propio de seres amorales, que dicen una cosa y hacen otra. No hay diálogo sin esperanza (que es la raíz de la inconclusión de los hombres y que lo mueve a la permanente búsqueda en comunidad).
El ser humano conquista y concretiza al mundo con la inteligencia de sus manos que lo transforman.
La genialidad andina, se une a la acción creativa en el paisaje a través de las ciclópeas construcciones pétreas realizadas por los peruanos de todos los tiempos para crear un país firme y feliz por la unión, que en los actuales momentos está inmerso y acosado por las fuerzas disgregadoras de la globalización, a veces desnaturalizante y que pugnan por establecer un patrón de gobierno asimétrico unipolar injusto en contraposición a los estados soberanos modernos o pluripolares más equitativos.
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