Respuesta:
INTRODUCCIÓN GENERAL
Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba. Creo que este es el
Principio metafísico de Correspondencia que, desde los albores de la humanidad y,
por tanto, desde sus primeras manifestaciones filosófico-antropológicas, ha
permanecido presente en la relación que el hombre tiene con el Mundo. Se trata de
una Ley Universal, para todas las épocas y tiempos, por la que los distintos grados
de la existencia –el arriba y el abajo, el Cielo y la Tierra– se vinculan en armonía
entre sí y se correspoden con los planos que se registran en el Universo –el
material, el del conocimiento y el espiritual– . La interpretación de este Principio
nos permite considerar no sólo que hay otras formas de ser y de existir en el Mundo
y en el Universo sino también que es posible la comunicación entre ellos. Por lo
que puede afirmarse que el hombre puede relacionarse con el entorno que le rodea
de tres formas posibles: consigo mismo y mediante un diálogo entre interior y
exterior, con lo externo de la Naturaleza objetual por medio de un conocimiento
Explicación:
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
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INTRODUCCIÓN GENERAL
Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba. Creo que este es el
Principio metafísico de Correspondencia que, desde los albores de la humanidad y,
por tanto, desde sus primeras manifestaciones filosófico-antropológicas, ha
permanecido presente en la relación que el hombre tiene con el Mundo. Se trata de
una Ley Universal, para todas las épocas y tiempos, por la que los distintos grados
de la existencia –el arriba y el abajo, el Cielo y la Tierra– se vinculan en armonía
entre sí y se correspoden con los planos que se registran en el Universo –el
material, el del conocimiento y el espiritual– . La interpretación de este Principio
nos permite considerar no sólo que hay otras formas de ser y de existir en el Mundo
y en el Universo sino también que es posible la comunicación entre ellos. Por lo
que puede afirmarse que el hombre puede relacionarse con el entorno que le rodea
de tres formas posibles: consigo mismo y mediante un diálogo entre interior y
exterior, con lo externo de la Naturaleza objetual por medio de un conocimiento
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