_Las relaciones de poder en las organizaciones se manifiestan tanto interna como externamente.
Son una relación de fuerzas que no se excluyen sino que comparten relaciones de oposición y de complementariedad.
_En el interior de las organizaciones administrativa; dichas relaciones pueden ser de orden vertical y horizontal, además que se incorporan en las organizaciones como acciones que circulan en uno u otro sentido, relaciones de fuerza, de lucha, que buscan tomar una posición dentro de la estructura interna de la organización y que se legitiman en la medida en que, voluntariamente, se aceptan las normas internas que gobiernan el curso de la empresa o en la medida en que empiezan a formar parte del entorno competitivo.
¿CUÁL ES LA RELACIÓN DE PODER QUE SE PLANTEA?
_Pierre Bourdieu y Norbert Elias, por lo tanto, son algunos de los que tiene relaiones de poder.En su lugar proponen razonar en términos relacionales, donde lo social y lo individual se aprecien como dos perspectivas de la realidad que no pueden separarse.
¿CON QUÉ PRÁCTICAS Y HÁBITOS DE ASOCIAN?
_La obra y pensamiento del sociólogo Pierre Bourdieu es considerada un referente de estudio para la sociología y la política contemporánea. La capacidad de establecer un sistema simbólico de comunicación entre temas como la cultura, el poder, la política, el Estado, la sexualidad y los tipos de capitales entre otros. Sus mayores aportes teóricos se ubican en la comprensión de las formas como los sistemas educativos fungen como mecanismos institucionalizados para la reproducción de un orden social marcado por la diferenciación sociocultural, proceso que se basa en la distribución desigual del capital cultural.
_Elias se formó como sociólogo en el ambiente intelectual de la sociología alemana de los años XX, dominada por el todavía fresco legado de Max Weber, que su hermano Alfred se encargaba de difundir. El problema central de la sociología eliasiana, especialmente en su fase más temprana, es el de los vínculos entre racionalización, violencia y proceso civilizatorio. Sin embargo, trabajó la preocupación de aclarar la relación entre el sujeto y los fenómenos intersubjetivos incorporando como contexto no sólo las inmediaciones cercanas a la persona sino también el proceso histórico amplio en que dicha relación se encuentra inmersa y que a su vez construye cada sujeto.
¿QUÉ INSTRUMENTOS DE PODER ENTRAN EN JUEGO?
_
En resumen, la sociología de Bourdieu es tanto una filosofia de la ciencia dedicada a revelar las relaciones objetivas que dan forma a y sostienen la vida social, como una filosofia de acción que toma en cuenta las disposiciones de los agentes, así como las situaciones estructuradas en las que actúan.
_Elias rechaza tajantemente a la filosofía tradicional que postula al individuo aislado como sujeto del conocimiento. Propone partir de la imagen de los homines aperti (figuraciones) y tomar como sujeto del conocimiento a las generaciones humanas que se han sucedido en la construcción del conocimiento y del saber, en un proceso que no tiene principio. Sólo así se puede establecer una sociología del conocimiento posfilosófica que supere el dualismo ontológico de un mundo dividido entre "sujeto" y "objeto", que conduce a serios errores y bloquea el acceso a un conocimiento con mayor grado de adecuación a la realidad.
Respuesta:
RELACIÓN DE PODER
_Las relaciones de poder en las organizaciones se manifiestan tanto interna como externamente. Son una relación de fuerzas que no se excluyen sino que comparten relaciones de oposición y de complementariedad.
_En el interior de las organizaciones administrativa; dichas relaciones pueden ser de orden vertical y horizontal, además que se incorporan en las organizaciones como acciones que circulan en uno u otro sentido, relaciones de fuerza, de lucha, que buscan tomar una posición dentro de la estructura interna de la organización y que se legitiman en la medida en que, voluntariamente, se aceptan las normas internas que gobiernan el curso de la empresa o en la medida en que empiezan a formar parte del entorno competitivo.
¿CUÁL ES LA RELACIÓN DE PODER QUE SE PLANTEA?
_Pierre Bourdieu y Norbert Elias, por lo tanto, son algunos de los que tiene relaiones de poder.En su lugar proponen razonar en términos relacionales, donde lo social y lo individual se aprecien como dos perspectivas de la realidad que no pueden separarse.
¿CON QUÉ PRÁCTICAS Y HÁBITOS DE ASOCIAN?
_La obra y pensamiento del sociólogo Pierre Bourdieu es considerada un referente de estudio para la sociología y la política contemporánea. La capacidad de establecer un sistema simbólico de comunicación entre temas como la cultura, el poder, la política, el Estado, la sexualidad y los tipos de capitales entre otros. Sus mayores aportes teóricos se ubican en la comprensión de las formas como los sistemas educativos fungen como mecanismos institucionalizados para la reproducción de un orden social marcado por la diferenciación sociocultural, proceso que se basa en la distribución desigual del capital cultural.
_Elias se formó como sociólogo en el ambiente intelectual de la sociología alemana de los años XX, dominada por el todavía fresco legado de Max Weber, que su hermano Alfred se encargaba de difundir. El problema central de la sociología eliasiana, especialmente en su fase más temprana, es el de los vínculos entre racionalización, violencia y proceso civilizatorio. Sin embargo, trabajó la preocupación de aclarar la relación entre el sujeto y los fenómenos intersubjetivos incorporando como contexto no sólo las inmediaciones cercanas a la persona sino también el proceso histórico amplio en que dicha relación se encuentra inmersa y que a su vez construye cada sujeto.
¿QUÉ INSTRUMENTOS DE PODER ENTRAN EN JUEGO?
_ En resumen, la sociología de Bourdieu es tanto una filosofia de la ciencia dedicada a revelar las relaciones objetivas que dan forma a y sostienen la vida social, como una filosofia de acción que toma en cuenta las disposiciones de los agentes, así como las situaciones estructuradas en las que actúan.
_Elias rechaza tajantemente a la filosofía tradicional que postula al individuo aislado como sujeto del conocimiento. Propone partir de la imagen de los homines aperti (figuraciones) y tomar como sujeto del conocimiento a las generaciones humanas que se han sucedido en la construcción del conocimiento y del saber, en un proceso que no tiene principio. Sólo así se puede establecer una sociología del conocimiento posfilosófica que supere el dualismo ontológico de un mundo dividido entre "sujeto" y "objeto", que conduce a serios errores y bloquea el acceso a un conocimiento con mayor grado de adecuación a la realidad.
Explicación:
_Espero que esto te ayude:)