2. Przeczytaj opisy Fortuny. Powiedz, dlaczego w ten sposób wyobrażano sobie boginię? a) Fortuna ma opaskę na oczach, w jednej ręce trzyma róg obfitości, a w drugiej wiosło sterowe. Ślizga się po morzu na kuli lub kole b) Fortuna ma opaskę na oczach, lewą rękę opiera na kuli, a w prawej trzyma brzytwę oraz róg obfitości.
Motyw tej postaci odzwierciedla w sobie nieocenione wartości ponadczasowe. Bogini sprawiedliwości i praworządności uosabiana jest z kilkoma nieodłącznymi insygniami: mieczem w prawej dłoni, wagą w lewej dłoni, rogiem obfitości i opaską na oczach. Każdy element zawiera w sobie źródło sprawiedliwego stanowienia prawa oraz jego słusznego stosowania.
Prezentując jej postać najbardziej wyróżnia się opaska na oczach.
Element ten zakrywa jej oczy co symbolizuje bezstronność. Cecha ta wyraża się w naszym systemie prawnym jako zasada równości wobec prawa. Wyrażona została w art. 32 Konstytucji RP. Należy podkreślić, iż nie ma od niej żadnych odstępstw, żadnych wyjątków. Nie ma znaczenia status społeczny, ekonomiczny, rasa narodowość, płeć czy wyznanie. Każdy musi być traktowany jednakowo, gdy przyjdzie oceniać jego poczynania.
Kolejny atrybut to waga.
Oznacza ona porównywanie ciężaru dobrych i złych uczynków. Należy obiektywnie rozpatrzyć ciężar dowodu oraz wszystkie okoliczności sprawy. Organ procesowy powinien być pozbawiony stronniczości, uprzedzeń oraz osobistego nastawienia.
Kolejny element to miecz, który symbolizuje władzę sędziowską.
Czasami Temida przedstawiana jest z uciętą głową, uosabia to karę. Która musi być sprawiedliwa. Stanowić powinna pewną dolegliwość oraz zarazem równocześnie stanowić wyraz negatywnej oceny zachowań ludzkich.
Podsumowując krótko można stwierdzić, iż prawo starożytnych było skonstruowane prosto i jasno. Oparte reguły były na znanej sentencji "Dura lex, sed lex". Natomiast nieco inaczej zdaje się wyglądać realizacja tych reguł w dzisiejszych czsach. Trudno czasem dociec, na gruncie racjonalnych rozważań, jakimi motywami kierują się odpowiednie organy szeroko pojmowanej władzy publicznej. Niemniej trudne jest zrozumienie kryteriów, jakimi kierują się reprezentanci tych organów, strażnicy praworządności. Szczególnie zagadkowe są rozstrzygnięcia, gdy z okoliczności sprawy i faktów wynika, że nastąpiło bezsporne naruszenie prawa, natomiast uzasadnienia decyzji zdają się twierdzić coś wręcz przeciwnego. . . Naszym dążeniem jest by nasza śwadomość prawna była zawsze zgodna z sumieniem prawdziwego człowieka, który jest nieugięty w swych zasadach. Nie można traktować człowieka w przedmiotowy sposób oraz co ważniejsze zapomnieć o człowieku i jego humanitarnych prawach. Które są tak bardzo łamane na przestrzeni XXI wieku.
Motyw tej postaci odzwierciedla w sobie nieocenione wartości ponadczasowe. Bogini sprawiedliwości i praworządności uosabiana jest z kilkoma nieodłącznymi insygniami: mieczem w prawej dłoni, wagą w lewej dłoni, rogiem obfitości i opaską na oczach. Każdy element zawiera w sobie źródło sprawiedliwego stanowienia prawa oraz jego słusznego stosowania.
Prezentując jej postać najbardziej wyróżnia się opaska na oczach.
Element ten zakrywa jej oczy co symbolizuje bezstronność. Cecha ta wyraża się w naszym systemie prawnym jako zasada równości wobec prawa. Wyrażona została w art. 32 Konstytucji RP. Należy podkreślić, iż nie ma od niej żadnych odstępstw, żadnych wyjątków. Nie ma znaczenia status społeczny, ekonomiczny, rasa narodowość, płeć czy wyznanie. Każdy musi być traktowany jednakowo, gdy przyjdzie oceniać jego poczynania.
Kolejny atrybut to waga.
Oznacza ona porównywanie ciężaru dobrych i złych uczynków. Należy obiektywnie rozpatrzyć ciężar dowodu oraz wszystkie okoliczności sprawy. Organ procesowy powinien być pozbawiony stronniczości, uprzedzeń oraz osobistego nastawienia.
Kolejny element to miecz, który symbolizuje władzę sędziowską.
Czasami Temida przedstawiana jest z uciętą głową, uosabia to karę. Która musi być sprawiedliwa. Stanowić powinna pewną dolegliwość oraz zarazem równocześnie stanowić wyraz negatywnej oceny zachowań ludzkich.
Podsumowując krótko można stwierdzić, iż prawo starożytnych było skonstruowane prosto i jasno. Oparte reguły były na znanej sentencji "Dura lex, sed lex". Natomiast nieco inaczej zdaje się wyglądać realizacja tych reguł w dzisiejszych czsach. Trudno czasem dociec, na gruncie racjonalnych rozważań, jakimi motywami kierują się odpowiednie organy szeroko pojmowanej władzy publicznej. Niemniej trudne jest zrozumienie kryteriów, jakimi kierują się reprezentanci tych organów, strażnicy praworządności. Szczególnie zagadkowe są rozstrzygnięcia, gdy z okoliczności sprawy i faktów wynika, że nastąpiło bezsporne naruszenie prawa, natomiast uzasadnienia decyzji zdają się twierdzić coś wręcz przeciwnego. . . Naszym dążeniem jest by nasza śwadomość prawna była zawsze zgodna z sumieniem prawdziwego człowieka, który jest nieugięty w swych zasadach. Nie można traktować człowieka w przedmiotowy sposób oraz co ważniejsze zapomnieć o człowieku i jego humanitarnych prawach. Które są tak bardzo łamane na przestrzeni XXI wieku.