Hazki
PERMISI,SAYA BERTANYA 10 LAGU BUKAN 1. TERIMA KASIH
Hazki
PERMISI,SAYA BERTANYA 10 LAGU BUKAN 1. TERIMA KASIH0
tiofannya1
Piso surit : Makna lagu. Menceritakan tentang sang gadis yang sering sekali tidak mendapatkan kesempatan untuk bertemu dengan kekasihnya dan selalu teringat akan kekasihnya itu sehingga mengandaikan dirinya sebagai burung Piso Surit yang selalu berkicau sendu. Sang gadis ini selalu menanyakan keadaan dan keberadaan kekasihnya sambil menangis dalam penantiannya.sang gadis mengatakan di dalam hatinya kepada kekasihnya untuk segera pulang dan menyudahi penantiannya.
erkata bedil : Makna lagu. Dalam lagu ini menceritakan tentang seorang lelaki yang ingin berperang melawan penjajah dan meninggalkan kekasihnya di kampung. Dia berpesan agar kekasihnya jangan bersedih, rajinlah ke ladang untuk mencari makan. Inagat janji kita, bagaimanapun kita tetap bersatu. Kalau lah lelaki itu sudah selesai berperang dalam menjalankan tugasnya, mereka akan bersatu sesuai dengan janji lelaki. Lelaki itu meminta kekasihnya untuk memberikan cincin yang di pakai oleh kekasihnya sebagai kenang-kenangan sekaligus penyemangat untuk dirinya ketika berperang kelak.
makan sirih : Makna lagu. Dalam kehidupan orang Melayu di kenal sebagai sebuah tradisi yang yang disebut dengan berkapur sirih, yaitu tradisi makan sirih yang diramu dengan kapur dan pinang. Tradisi makan sirih merupakan warisan budaya masa silam, lebih dari 300 tahun yang lampau hingga saat ini.
sinanggar tulo : Makna Lagu. Sinanggar tulo itu tidak ada artinya, itu semacam bunyi- bunyi khas para penyair di tapanuli. Makna lagunya adalah seseorang yang lagi bingung karena ingin mencariranting- ranting untuk di jadikan kayu bakar. Yang meruupakan ungkapan seseorang karena kebingungan untuk mencari gadis bemarga tobing yang unyuk dijadikan pacar atau teman.
butet : Seorang ibu yang mengasih tau putrinya bahwa ayahnya si putri itu sedang pergi ke medan perang tuk melawan penjajah yang waktu itu dalah tentara belanda,, jadi si ibu berpesan ke putrinya agar yakin bahwa ayahnya pasti mengalahkan penjajah yaitu belanda,, dan si ibu juga berpesan pada si putri agar cepat gede dan jadilah generasi penerus bangsa yang tangguh dan pintar supaya jangan dibodoh bodohi bangsa lain.
sitalasari : Makna lagu sitalasari adalah bunga rampai, makna lagu sitalasari adalah bunga rampai yang dapat di jalan,bunga tersebut di jadikan penutup kepala yaitu topi kebesaran bagi wanita simalungun. Karena ada datang inangnya,maka dia pun berlaku sopan. Yang mengingat akan adat dari simalungun kepada inangnya dan mengajak inangnya untuk ikut menjaga dan melestarikan adat dari simalungun. Bunga rampai adalah obat rindu masyarakat simalungun akan kampong halamannya. Patudu ma da baya, mada tuah, goran homa adalah nama yang menunjukkan amanat yang sakral dari daerah simalungun.
serma dengan-dengan : Makna lagu. makna lagu ini adalah pantun nasihan atau umpasan dari orang tua untuk anaknya. Biasanya di berikan pada anak yang akan merantau atau yang akan menikah. Dengan tujuan kemanapun dia melangkah kalau bertemu dengan sesama orang simalungun tetaplah dia saudara dan tempat praduan.Anaknya tersebut haruslah bias menjadi yang lebih baik dari yang sebelumnya. Ingat dan selalu rindu pada kampong halamannya. Dan menasihati anaknya agar berhati-hati menjaga diri dalam bergaul. Bagi anaknya yang akan menikah, baik-baik menjaga keutuhan keluarga agar jangan berpisah.
ketabo : Makna Lagu. Dalam lagu Ketabo digambarkan ajakan di kalangan para na peso baiting untuk datang ke pasar Padang sidimpuan, kota terbesar di daerah Angkola, untuk mengamati atau kalau mungkin menegur gadis-gadis cantik dan lincah yang belanja di pasar buah membeli salak. Pandangan atau teguran ini merupakan langkah awal untuk mangkusip nanti malam. Perilaku masing-masing yang diketahui melalui curi-mencuri pandang atau tnelalui teman mereka menjadi bahan pembicaraan mereka pada waktu mangkusip itu. Pandangan dan teguran akan dilanjutkan dengan perkenalan lebih dekat pada waktu mangkusip. Sang no poso bulung tentunya harus cerdik mencari maklumat di mana gerangan rumah tempat tidur sang no uli yang berkenan di hatinya itu. Kalau tersalah rumah, bisa terjadi salah faham malah
apuse : Apuse artinya “kakekku,” lagu rakyat Papua yang mengisahkan tentang seorang cucu yang hendak pamit kepada kakek-neneknya pulang ke pulau seberang, dan dengan berat hati direlakan.
gundul pacul : 'Gundul pacul' artinya adalah seorang pemimpin sesungguhnya bukan orang yang diberi mahkota tetapi dia adalah pembawa pacul untuk mencangkul, mengupayakan kesejahteraan bagi rakyatnya/orang banyak. Orang Jawa mengatakan pacul adalah 'Papat Kang Ucul' (empat yang lepas).
Menceritakan tentang sang gadis yang sering sekali tidak mendapatkan kesempatan untuk bertemu dengan kekasihnya dan selalu teringat akan kekasihnya itu sehingga mengandaikan dirinya sebagai burung Piso Surit yang selalu berkicau sendu.
Sang gadis ini selalu menanyakan keadaan dan keberadaan kekasihnya sambil menangis dalam penantiannya.sang gadis mengatakan di dalam hatinya kepada kekasihnya untuk segera pulang dan menyudahi penantiannya.
erkata bedil :
Makna lagu. Dalam lagu ini menceritakan tentang seorang lelaki yang ingin berperang melawan penjajah dan meninggalkan kekasihnya di kampung. Dia berpesan agar kekasihnya jangan bersedih, rajinlah ke ladang untuk mencari makan. Inagat janji kita, bagaimanapun kita tetap bersatu. Kalau lah lelaki itu sudah selesai berperang dalam menjalankan tugasnya, mereka akan bersatu sesuai dengan janji lelaki. Lelaki itu meminta kekasihnya untuk memberikan cincin yang di pakai oleh kekasihnya sebagai kenang-kenangan sekaligus penyemangat untuk dirinya ketika berperang kelak.
makan sirih :
Makna lagu. Dalam kehidupan orang Melayu di kenal sebagai sebuah tradisi yang yang disebut dengan berkapur sirih, yaitu tradisi makan sirih yang diramu dengan kapur dan pinang. Tradisi makan sirih merupakan warisan budaya masa silam, lebih dari 300 tahun yang lampau hingga saat ini.
sinanggar tulo :
Makna Lagu. Sinanggar tulo itu tidak ada artinya, itu semacam bunyi- bunyi khas para penyair di tapanuli. Makna lagunya adalah seseorang yang lagi bingung karena ingin mencariranting- ranting untuk di jadikan kayu bakar. Yang meruupakan ungkapan seseorang karena kebingungan untuk mencari gadis bemarga tobing yang unyuk dijadikan pacar atau teman.
butet :
Seorang ibu yang mengasih tau putrinya bahwa ayahnya si putri itu sedang pergi ke medan perang tuk melawan penjajah yang waktu itu dalah tentara belanda,, jadi si ibu berpesan ke putrinya agar yakin bahwa ayahnya pasti mengalahkan penjajah yaitu belanda,, dan si ibu juga berpesan pada si putri agar cepat gede dan jadilah generasi penerus bangsa yang tangguh dan pintar supaya jangan dibodoh bodohi bangsa lain.
sitalasari :
Makna lagu sitalasari adalah bunga rampai, makna lagu sitalasari adalah bunga rampai yang dapat di jalan,bunga tersebut di jadikan penutup kepala yaitu topi kebesaran bagi wanita simalungun. Karena ada datang inangnya,maka dia pun berlaku sopan. Yang mengingat akan adat dari simalungun kepada inangnya dan mengajak inangnya untuk ikut menjaga dan melestarikan adat dari simalungun. Bunga rampai adalah obat rindu masyarakat simalungun akan kampong halamannya. Patudu ma da baya, mada tuah, goran homa adalah nama yang menunjukkan amanat yang sakral dari daerah simalungun.
serma dengan-dengan :
Makna lagu.
makna lagu ini adalah pantun nasihan atau umpasan dari orang tua untuk anaknya. Biasanya di berikan pada anak yang akan merantau atau yang akan menikah. Dengan tujuan kemanapun dia melangkah kalau bertemu dengan sesama orang simalungun tetaplah dia saudara dan tempat praduan.Anaknya tersebut haruslah bias menjadi yang lebih baik dari yang sebelumnya. Ingat dan selalu rindu pada kampong halamannya. Dan menasihati anaknya agar berhati-hati menjaga diri dalam bergaul. Bagi anaknya yang akan menikah, baik-baik menjaga keutuhan keluarga agar jangan berpisah.
ketabo :
Makna Lagu. Dalam lagu Ketabo digambarkan ajakan di kalangan para na peso baiting untuk datang ke pasar Padang sidimpuan, kota terbesar di daerah Angkola, untuk mengamati atau kalau mungkin menegur gadis-gadis cantik dan lincah yang belanja di pasar buah membeli salak. Pandangan atau teguran ini merupakan langkah awal untuk mangkusip nanti malam. Perilaku masing-masing yang diketahui melalui curi-mencuri pandang atau tnelalui teman mereka menjadi bahan pembicaraan mereka pada waktu mangkusip itu. Pandangan dan teguran akan dilanjutkan dengan perkenalan lebih dekat pada waktu mangkusip. Sang no poso bulung tentunya harus cerdik mencari maklumat di mana gerangan rumah tempat tidur sang no uli yang berkenan di hatinya itu. Kalau tersalah rumah, bisa terjadi salah faham malah
apuse : Apuse artinya “kakekku,” lagu rakyat Papua yang mengisahkan tentang seorang cucu yang hendak pamit kepada kakek-neneknya pulang ke pulau seberang, dan dengan berat hati direlakan.
gundul pacul :
'Gundul pacul' artinya adalah seorang pemimpin sesungguhnya bukan orang yang diberi mahkota tetapi dia adalah pembawa pacul untuk mencangkul, mengupayakan kesejahteraan bagi rakyatnya/orang banyak. Orang Jawa mengatakan pacul adalah 'Papat Kang Ucul' (empat yang lepas).