February 2023 1 23 Report
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Migración interna
La crisis tras la Revolución Liberal generó en la provincia de Esmeraldas fuertes oleadas migratorias, tanto de las zonas rurales hacia la ciudad, como de aquella hacia el sur del litoral, hacia Guayas y su ciudad nuclear, Guayaquil. Las migraciones de los campesinos afrodescendientes de las zonas rurales hacia los centros urbanos estaban motivadas por las urgidas búsquedas de empleo, para paliar las precanas condiciones económicas que dejaron la revolución a la provincia y la demanda de acceso a derechos como la educación y la salud. Las causas de la migración estaban directamente relacionadas con el abandono estatal, es decir, la falta de implementación de politicas de gobierno orientadas a satisfacer las necesidades de la población. Simultaneamente al desabastecimiento y empobrecimiento de la provincia, los campesinos-afrodescendientes migrantes enfrentaron una fuerte estigmatización politica y discriminación racial, económica y clasista, exacerbada en los centros urbanos. Recuerdese que Esmeraldas fue bombardeada por el gobierno de Leonidas Plaza para reprimir la revolución liderada por el liberal Carlos Concha. El gobierno calificó a la revolución de "La traición de unos cuantos negros que ansiaban cortar cabezas de serranos" y otros infundios raciales y regionalistas. 1914 fue un año terrible, de intensas guerrilles. Esmeraldas estaba cercada por los conchistas, el nuevo jefe gobiernista permanecía atrincherado en su interior y todo comercio cesó, la agricultura también se extinguió por la guerra y la población, sumida en gravisima pobreza, emigraba hacia otras provincias, mientras en Guayaquil el Banco Comercial y Agricola, con autorización expresa del gobierno, emitia billetes en descubierto, con la consigna de seguir entregando préstamos al ejecutivo Cultura La sociedad ecuatoriana en los años 20, 30 y 40 dio un giro y, con ello, surgieron manifestaciones culturales muy representativas de la época, entre las cuales tenemos el indigenismo. Su mayor representante es el lajano Pio Jaramillo Alvarado (1922) con su obra El indio ecuatoriano, la cual influye en el pensamiento sociologico nacional. Los sectores medios y populares, tras un fuerte desplome económico, sufrieron mucho el impacto de la crisis y fueron aislados de las decisiones políticas. Las propuestas politicas e ideológicas del socialismo eran radicales. A este movimiento se sumaron escritores y artistas, quienes utilizaron los medios literarios para realizar fuertes criticas a la realidad nacional. Cultura militante, como era llamado este movimiento, fue muy importante centro de la sociedad.​

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