Aborcja to określenie czynności zewnętrznych, mających na celu przedwczesne zakończenie ciąży. Kościół Katolicki strzeże zaś prawa do życia na każdym jego etapie (nawet jeśli to jedyna, mała komórka. Osoba ludzka istnieje i żyje od chwili poczęcia), które jest niezbywalne i nie może zostać zakwestionowane przez żadną instytucję, ani żaden autorytet morlany, gdyż życie pochodzi od Boga i zostało to zawarte w naukach głoszonych przez Kościół Katolicki. To w woli Pana leży ludzkie istnienie, a Bóg składa nam je jedynie w darze. Nie jesteśmy więc właścicielami takiego dziecka, jedynie zarządzcami. Nie wolno nam więc go niszczyć. Bóg sam podkreśla, dając 5 przykazanie, że ten czyn jest grzechem, zniewagą Bożych przykazów i jego boskiej osoby. Nie liczymy się z jego planem, tym samym stawiamy człowieka wyżej od Jahwe.
Nie każda aborcja jest jednak grzechem ciężkim. Kościół rozpatruje każdą aborcję indywidulanie. Z tego powodu istnieje aborcja pośrednia i bezpośrednia, gdzie aborcja pośrednia to sytuacja gdzie tracimy dziecko ze względu na pomoc matce. Ważne jest, aby była wykonywana jedynie w ostateczności. Wtedy jest ona mnieszjszym złem i nie jest potępiana przez Kościół. Aborcja bezpośrednia to celowy zabieg zabicia płodu, który grzechem.
Aborcja to określenie czynności zewnętrznych, mających na celu przedwczesne zakończenie ciąży. Kościół Katolicki strzeże zaś prawa do życia na każdym jego etapie (nawet jeśli to jedyna, mała komórka. Osoba ludzka istnieje i żyje od chwili poczęcia), które jest niezbywalne i nie może zostać zakwestionowane przez żadną instytucję, ani żaden autorytet morlany, gdyż życie pochodzi od Boga i zostało to zawarte w naukach głoszonych przez Kościół Katolicki. To w woli Pana leży ludzkie istnienie, a Bóg składa nam je jedynie w darze. Nie jesteśmy więc właścicielami takiego dziecka, jedynie zarządzcami. Nie wolno nam więc go niszczyć. Bóg sam podkreśla, dając 5 przykazanie, że ten czyn jest grzechem, zniewagą Bożych przykazów i jego boskiej osoby. Nie liczymy się z jego planem, tym samym stawiamy człowieka wyżej od Jahwe.
Nie każda aborcja jest jednak grzechem ciężkim. Kościół rozpatruje każdą aborcję indywidulanie. Z tego powodu istnieje aborcja pośrednia i bezpośrednia, gdzie aborcja pośrednia to sytuacja gdzie tracimy dziecko ze względu na pomoc matce. Ważne jest, aby była wykonywana jedynie w ostateczności. Wtedy jest ona mnieszjszym złem i nie jest potępiana przez Kościół. Aborcja bezpośrednia to celowy zabieg zabicia płodu, który grzechem.