Respuesta:
El presente estudio parte de la siguiente hipótesis: en la República
de Guatemala la participación política de los pueblos indígenas es baja
en relación al resto de la población del país, y dicha intervención en el
proceso político local es particularmente baja en el caso de las mujeres
indígenas.
Esta hipótesis de trabajo se complementa con otra: la abstención
electoral de los pueblos indígenas guatemaltecos no está dada por
características propias de este grupo, sino por factores de índole
estructural, es decir, por la diversidad de condiciones socioeconómicas
en las que los pueblos originarios deben subsistir.
Dicho marco reconoce su origen en la desatención que los mayas,
xincas y garífunas han sufrido de parte de las diversas administraciones
a través del tiempo, y que se ha plasmado en una legislación local
que no está adaptada a la sociedad multilingüe, pluricultural y
multiétnica reconocida en los Acuerdos de Paz, lo que ha hecho difícil
la efectividad de éstos últimos sobre un derecho correspondiente a la
cultura dominante.
Explicación:
Espero averte ayudado :-):-)
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.
Respuesta:
El presente estudio parte de la siguiente hipótesis: en la República
de Guatemala la participación política de los pueblos indígenas es baja
en relación al resto de la población del país, y dicha intervención en el
proceso político local es particularmente baja en el caso de las mujeres
indígenas.
Esta hipótesis de trabajo se complementa con otra: la abstención
electoral de los pueblos indígenas guatemaltecos no está dada por
características propias de este grupo, sino por factores de índole
estructural, es decir, por la diversidad de condiciones socioeconómicas
en las que los pueblos originarios deben subsistir.
Dicho marco reconoce su origen en la desatención que los mayas,
xincas y garífunas han sufrido de parte de las diversas administraciones
a través del tiempo, y que se ha plasmado en una legislación local
que no está adaptada a la sociedad multilingüe, pluricultural y
multiétnica reconocida en los Acuerdos de Paz, lo que ha hecho difícil
la efectividad de éstos últimos sobre un derecho correspondiente a la
cultura dominante.
Explicación:
Espero averte ayudado :-):-)