Wallenrod staje wobec wyboru tragicznego to znaczy wobec koniecznosci wyborumiedzy rownorzednymi,kolidujacymi ze soba wartosciami:chrzescijanska moralnoscia i etosem rycerskim oraz z drugiej strony dobrem ojczyzny. Podejmujac decyzje, nieuchronnie zmierza do katastrofy ,podobnie jak niegdys bohaterowie tragiedii antycznej( choc o jego losie nie decyduje fatum,a wypadki historyczne). Bierze odpowiedzialnosc na siebie i dzwiga ja do konca, nie probujac usprawiedliwiac swych nieetycznych czynow sytuacja dziejowa czy wyzszymi racjami. Rozdarte sumienie Wallenroda mowi mu,ze cel nie uswieca srodkow. Kospirator zawsze prowadzi podwojne zycie - kim innym jest dla wrogow,ktorych ludzi i ktorych pragnie zniszczyc,kim innym w glebi serca, odkrywanego przed najblizszymi. Wallenrod jest wlasnie takim 'rozdwojonym' czlowiekiem. Aby ukryc swa tozsamosc,musi poswiecic to, co mu najdrozsze :ceniac milosc,prawde,honor i czystosc,dopuszcza sie klamstwa,zdrady,zemsty i przemocy. Krzyzacka 'maska' staje sie jego druga twarza i choc cierpi z jej powodu ,to odsloni sie dopiero tuz przed smiercia,gdyz (jak mowi w utworze Halban) 'jedyna bron niewolnikow-podstepy'.
Wallenrod staje wobec wyboru tragicznego to znaczy wobec koniecznosci wyborumiedzy rownorzednymi,kolidujacymi ze soba wartosciami:chrzescijanska moralnoscia i etosem rycerskim oraz z drugiej strony dobrem ojczyzny. Podejmujac decyzje, nieuchronnie zmierza do katastrofy ,podobnie jak niegdys bohaterowie tragiedii antycznej( choc o jego losie nie decyduje fatum,a wypadki historyczne). Bierze odpowiedzialnosc na siebie i dzwiga ja do konca, nie probujac usprawiedliwiac swych nieetycznych czynow sytuacja dziejowa czy wyzszymi racjami. Rozdarte sumienie Wallenroda mowi mu,ze cel nie uswieca srodkow. Kospirator zawsze prowadzi podwojne zycie - kim innym jest dla wrogow,ktorych ludzi i ktorych pragnie zniszczyc,kim innym w glebi serca, odkrywanego przed najblizszymi. Wallenrod jest wlasnie takim 'rozdwojonym' czlowiekiem. Aby ukryc swa tozsamosc,musi poswiecic to, co mu najdrozsze :ceniac milosc,prawde,honor i czystosc,dopuszcza sie klamstwa,zdrady,zemsty i przemocy. Krzyzacka 'maska' staje sie jego druga twarza i choc cierpi z jej powodu ,to odsloni sie dopiero tuz przed smiercia,gdyz (jak mowi w utworze Halban) 'jedyna bron niewolnikow-podstepy'.