Question

¿Que opinaría Parménides de la afirmación de Heráclito de que la naturaleza consiste en una oposición entre contrarios? fundamente su respuesta utilizando la teoría Parmenídea.​

Answer 1

Respuesta:

Heraclito opinaba que el ser era algo de cambio y que todo estaba en constante moviemiento mientras que Parmenides apoyaba de que el Ser , es algo que no se crea ni se destruye (algo asi como la ley de la conservacion de la materia) es decir heraclito opina sobre el cambio y parmenides de que el Ser es algo que no cambia. Parmenides opinaria que la naturaleza proviene del Ser y consiste de este.

Explicación:

Parménides fue el primero en sostener la superioridad de la interpretación racional del mundo y en negar la veracidad de las percepciones sensibles. Claro, esto en desacuerdo y en confrontación con el pensamiento de Heráclito, quien exalta el devenir.

2- a) El Fundacionalismo es una teoría del conocimiento en gnoseología y en epistemología (concretamente en la teoría de la justificación) que consiste en la identificación de un conjunto de creencias de las que se tiene certeza (denominadas creencias básicas o creencias fundacionales) para emplear este conjunto en la fundamentación de otras nuevas creencias.

De esta forma el fundacionalismo consiste en sostener las siguientes premisas. Se intenta con esta teoría resolver el problema regresivo planteado en epistemología denominado diallelus. Una creencia cualquiera, según esta teoría, se apoya en otras creencias, y éstas, sucesivamente en otras hasta que se alcanza a las creencias fundacionales (razón fundacional). Dichas creencias son tan evidentes que todo el mundo las acepta: auto-evidencias (o proposición autoevidente) así como infalibles. Las creencias que no son básicas se denominan derivadas o superestructurales. La estructura de las creencias es piramidal, estando en la base de las mismas las creencias básicas o auto-evidentes.

Cualquier filósofo que haya pretendido encontrar los fines últimos del obrar y del saber humano es considerado fundacionalista. No obstante la división principal entre los fundacionalistas se realiza en dos grupos: los internalistas y los externalistas. Los filósofos fundacionalistas internalistas creen que las razones básicas proceden de eventos mentales, o estados. Tal y como pueden ser las experiencias. Los filósofos fundacionalistas externalistas (denominados confiabilistas) se fundamentan en la idea de que las evidencias básicas pueden ser ciertas no teniendo por qué ser consciente de las características peculiares que justifican su creencia. Según los filósofos externalistas, es posible poseer algún tipo de conocimiento aunque se fuera incapaz de justificar la creencia a través de la introspección y la reflexión.

b) En la primera parte de su poema, Parménides nos expone su pensamiento filosófico bajo una premisa fundamental: lo que es, el Ser, puede pensarse; lo que no es, el No-ser, no puede pensarse. Es una afirmación del ser como unidad y un rechazo del devenir o el cambio como multiplicidad. Es decir que la unidad es la verdad, lo que existe, y todo lo que implica multiplicidad no es más que una ilusión

B) Heraclito

1- El elemento no convencional de la denominación consiste únicamente en que los presocráticos aún no planteaban la cuestión de la finalidad y el destino de cada hombre ni de la relación del pensamiento con el ser y sólo se limitaban a formular la doctrina de la naturaleza, el Cosmos y la realidad sensorialmente palmaria y objetiva. Todas estas cuestiones se resolvían precisamente desde el punto de vista del Cosmos sensorial, consistente en la rotación eterna de los elementos.

4-En un lado, se leen dos conceptos, naturaleza y  ocultarse , que, de entrada, parecen oponerse.  La  característica más propia de la naturaleza es precisamente la contraria que la que postula el fragmento, es decir, manifestarse, por lo que propone una paradoja muy del  gusto  de  Heráclito.  La  naturaleza  se  define,  en  efecto,  por  su  visible  

omnipresencia pues,  como  ha  señalado  algún  estudioso,  

no  puede  no mostrarse , por lo que resulta chocante que se afirme que lo que en realidad desea es lo contrario, esconderse.

b-El rol de la filosofía es pensar de forma contraria a los que piensa heraclito , es decir verlo desde otro punto de vista

5-Para Heráclito el universo y su explicación están formados por opuestos, es decir, que existen, aspectos contrarios que se conectan entre sí, lo que es una condición del devenir de todas las cosas, y también por su ley y su principio.

Armonía: Heráclito da el ejemplo “Como el arco y la flecha”. Son dos objetos, dos fragmentos que terminan generando la armonía, del arco tenso, en función de la madera y del elástico, que cada uno apunta para un lado contrario. Cuanto más se oponen los contrarios más se alcanza la armonía