Respuesta:
3. DERECHO FAMILIAR
3.1. Concepto de derecho familiar.
Antes de analizar el tema del derecho familiar, es necesario hacer lo propio con el
objeto de conocimiento llamado “familia”, porque el derecho familiar gira única y
exclusivamente en torno a la protección, tutela, subsistencia, estabilidad y
conformación de aquella. Dicho de otra manera, la familia es la razón de ser y el
motivo para el cual ha sido creado el conjunto de figuras e instituciones jurídicas
que conforman el derecho familiar en cuanto rama del derecho positivo.
La familia es el grupo social primario sobre el que descansa la organización social,
está conformada por un conjunto de las personas que se vinculan y enlazan en
razón de la existencia de diversos tipos de relaciones, ya sea de naturaleza
conyugal, de parentesco, u otras, como la adopción; ello con el objeto de
conservar y transmitir a las generaciones venideras sus principios, valores, usos,
costumbres, religión, educación, cultura, lenguaje, escritura, etcétera, generando
con esto la conformación de una sociedad sólida que es común a sus integrantes.
El concepto biológico de familia dice:
“(*) es la que se forma por la unión sexual de la pareja compuesta por un hombre
y una mejor a través de la procreación, generando lazos de sangre; por lo tanto,
deberá entenderse como el grupo constituido por la pareja primitiva y sus
descendientes, sin limitación alguna.”1
Otra idea de familia es la que deriva de la religión –católica- que es explicada de la
manera siguiente:
La familia es el lugar por excelencia, el más propicio e irreemplazable para el
reconocimiento y el desarrollo del ser personal en su camino hacia la plena
dignidad. En ella da los primeros pasos del desarrollo humano. En ella se forja no
sólo en un útero materno, sino también, como indica Santo Tomás, como en un «
útero espiritual ».18 En ese ámbito familiar y formativo es donde se inicia el
proceso de la educación y la promoción del ser humano. El sujeto que no recibe
esta primera promoción familiar queda muy debilitado para lograr la plenitud de lo
humano a la que está llamado por su condición de persona. « ¡El futuro de la
humanidad se fragua en la familia!». Es por tanto en el tratamiento que los pueblos
dan a la familia, en el reconocimiento de su valor fundamental e insustituible o por
el contrario, en las formas variadas de descuido o de hostilidad y acoso que
dificultan su misión, donde se fragua el futuro de la humanidad.2
Otro concepto de familia es el sociológico que se divide en dos: en el de familia
mono parental y el de familia reconstituida. La primera es la compuesta
únicamente por uno de los padres (padre o madre) y sus hijos, como es el caso de
las madres o padres solteros, de los divorciados o viudos cuando no contraen
nupcias o se unen en concubinato. La segunda, es el resultado de la unión
(matrimonio y concubinato) de parejas en las que uno o ambos miembros, con
anterioridad ya habían formado familia; un ejemplo: es la familia compuesta de
padre y madre con hijos ya nacidos de uno y otro en virtud de otra unión.
Otro concepto sociológico de familia es el que aporta Anthony Giddens, para quien
la familia es un grupo de personas directamente ligadas por nexos de parentesco,
y cuyos miembros adultos asumen la responsabilidad del cuidado de los hijos. Es
en base a lo anterior que desde esta perspectiva se hace referencia a la “familia
nuclear” que consiste en dos adultos que viven justos en un hogar con hijos
propios o adoptados; y la “familia externa”, en la que además de la pareja casada
y sus hijos, conviven parientes, bien en el mismo lugar, o a través de un contacto
íntimo y de acción continua.
No debe dejarse a un lado, el fenómeno de transformación de la familia en las
últimas décadas, el aumento de los divorcios, la disminución de la natalidad, el
crecimiento de las familias mono parentales, la incorporación de la mujeres, la
guerra, los avances en la identificación del ADN, fertilizaciones in vitro, sociedades
de convivencia y los movimientos sociales, han originado que sea difícil saber quién es parte de una familia o incluso qué es una familia, dándose una
separación entre el parentesco social y el parentesco biológico.
Explicación:
nose jmjmjmmmjjmjmmjmmmjjjjmmmjjm no saben oq nestudien
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
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3. DERECHO FAMILIAR
3.1. Concepto de derecho familiar.
Antes de analizar el tema del derecho familiar, es necesario hacer lo propio con el
objeto de conocimiento llamado “familia”, porque el derecho familiar gira única y
exclusivamente en torno a la protección, tutela, subsistencia, estabilidad y
conformación de aquella. Dicho de otra manera, la familia es la razón de ser y el
motivo para el cual ha sido creado el conjunto de figuras e instituciones jurídicas
que conforman el derecho familiar en cuanto rama del derecho positivo.
La familia es el grupo social primario sobre el que descansa la organización social,
está conformada por un conjunto de las personas que se vinculan y enlazan en
razón de la existencia de diversos tipos de relaciones, ya sea de naturaleza
conyugal, de parentesco, u otras, como la adopción; ello con el objeto de
conservar y transmitir a las generaciones venideras sus principios, valores, usos,
costumbres, religión, educación, cultura, lenguaje, escritura, etcétera, generando
con esto la conformación de una sociedad sólida que es común a sus integrantes.
El concepto biológico de familia dice:
“(*) es la que se forma por la unión sexual de la pareja compuesta por un hombre
y una mejor a través de la procreación, generando lazos de sangre; por lo tanto,
deberá entenderse como el grupo constituido por la pareja primitiva y sus
descendientes, sin limitación alguna.”1
Otra idea de familia es la que deriva de la religión –católica- que es explicada de la
manera siguiente:
La familia es el lugar por excelencia, el más propicio e irreemplazable para el
reconocimiento y el desarrollo del ser personal en su camino hacia la plena
dignidad. En ella da los primeros pasos del desarrollo humano. En ella se forja no
sólo en un útero materno, sino también, como indica Santo Tomás, como en un «
útero espiritual ».18 En ese ámbito familiar y formativo es donde se inicia el
proceso de la educación y la promoción del ser humano. El sujeto que no recibe
esta primera promoción familiar queda muy debilitado para lograr la plenitud de lo
humano a la que está llamado por su condición de persona. « ¡El futuro de la
humanidad se fragua en la familia!». Es por tanto en el tratamiento que los pueblos
dan a la familia, en el reconocimiento de su valor fundamental e insustituible o por
el contrario, en las formas variadas de descuido o de hostilidad y acoso que
dificultan su misión, donde se fragua el futuro de la humanidad.2
Otro concepto de familia es el sociológico que se divide en dos: en el de familia
mono parental y el de familia reconstituida. La primera es la compuesta
únicamente por uno de los padres (padre o madre) y sus hijos, como es el caso de
las madres o padres solteros, de los divorciados o viudos cuando no contraen
nupcias o se unen en concubinato. La segunda, es el resultado de la unión
(matrimonio y concubinato) de parejas en las que uno o ambos miembros, con
anterioridad ya habían formado familia; un ejemplo: es la familia compuesta de
padre y madre con hijos ya nacidos de uno y otro en virtud de otra unión.
Otro concepto sociológico de familia es el que aporta Anthony Giddens, para quien
la familia es un grupo de personas directamente ligadas por nexos de parentesco,
y cuyos miembros adultos asumen la responsabilidad del cuidado de los hijos. Es
en base a lo anterior que desde esta perspectiva se hace referencia a la “familia
nuclear” que consiste en dos adultos que viven justos en un hogar con hijos
propios o adoptados; y la “familia externa”, en la que además de la pareja casada
y sus hijos, conviven parientes, bien en el mismo lugar, o a través de un contacto
íntimo y de acción continua.
No debe dejarse a un lado, el fenómeno de transformación de la familia en las
últimas décadas, el aumento de los divorcios, la disminución de la natalidad, el
crecimiento de las familias mono parentales, la incorporación de la mujeres, la
guerra, los avances en la identificación del ADN, fertilizaciones in vitro, sociedades
de convivencia y los movimientos sociales, han originado que sea difícil saber quién es parte de una familia o incluso qué es una familia, dándose una
separación entre el parentesco social y el parentesco biológico.
Explicación:
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