Question

qué es lo que puede dar sentido a la vida de las personas
siguo y doy coronas​

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Respuesta:

El sentido de la vida, la felicidad y la autonomía.

Felicidad será definida como la manifestación  psicológica  de  una  tendencia  al equilibrio bio-psico-social, que aparece con la percepción de realización o de que se está en el camino de satisfacer un  sentido de la vida correcto desde el punto de vista ético moral. (xi) (xii)

Todo ser humano sano puede experimentar placer, este último depende de la  satisfacción de cualquier necesidad, pero no todos pueden experimentar  felicidad. No todos los individuos tienen un sentido de la  vida, y no todo sentido de la vida conduce a la felicidad.

Explicación:

Resumen

Luego de hablar de la importancia tanto teórica como práctica del tema, el autor plantea que en la presente investigación no asume el termino vida en su expresión biológica sino como estar en el mundo por lo que define que con el término sentido de la vida se referirá a la razón del estar en el mundo de individuos concretos. Más adelante conceptualiza sentido de la vida desde las perspectivas filosófica y psicológica y habla de los factores biológicos, psicológicos y sociales que participan en su conformación. Continúa definiendo el encuentro con uno mismo como la confluencia de factores biológicos, psicológicos y sociales que contribuyen a  la conformación de un sentido de  la vida correcto desde el punto de vista ético-moral, en un individuo interesado en aprovechar esa confluencia,  lo cual no es más que  el logro  por parte del individuo de una  orientación con relación a él mismo como ser bio-psico-social. El autor plantea que todos los individuos no tienen un sentido de la vida, unos porque no llegan a alcanzarlo mientras que otros lo alcanzan, pero lo pierden, y argumenta que esto se debe a que para que el sentido de la vida se forme, los factores favorables que participan en su conformación deben confluir en un individuo interesado en aprovechar esa confluencia. Continúa planteando que la voluntad juega su papel en la formación del sentido de la vida, pero condicionada y determinada por múltiples factores. Continua exponiendo la relación existente entre el sentido de la vida y la categoría sistema. Mas adelante expone la relación existente entre la categoría analizada y las de bien y valor. Termina exponiendo algunas características del sentido de la vida que deben evitarse en los profesionales de la salud.

Palabras clave: FILOSOFÍA

Introducción

El sentido de la vida  constituye una problemática filosófica muy antigua,  que aun no ha perdido actualidad. Puede decirse que como motivo de reflexión es uno de los eternos acompañantes del ser humano.

Desde el punto de vista teórico la temática del sentido de la vida constituye una de las categorías pilares de las ciencias que estudian la conducta, y el tratamiento que se le de  repercutirá  profundamente en el tratamiento teórico que se dará  luego a otras categorías.

Como teoría y práctica no pueden analizarse por separado, todo el sistema teórico en torno a esta categoría se expresará en una determinada práctica  formativa o reformativa de valores, por lo que se trata de un concepto de  obligado manejo para todos aquellos  que  en su quehacer  profesional formen o reformen valores, trátese de un profesor, de un psicoterapeuta o de un reeducador  en un centro penitenciario.

¿Qué antecedentes históricos encontramos del mismo? (i)

Ya desde la antigüedad existen esbozos de planteamientos sobre esta temática, en su mayoría desde el punto de vista normativo.  

En el medioevo tenemos el concepto  vocación'' como llamado de Dios al servicio  religioso, el cual es asumido en el Renacimiento como un llamado interior hacia cualquier actividad.

El sentido de la vida tomando "vida" en su expresión biológica, tiene varias respuestas en dependencia de si se parte de posiciones teleológicas o no. Para las posiciones teleológicas la vida obedece a la voluntad de una deidad o deidades que le trazan un plan, y este es su sentido. Para las posiciones no teleológicas, la vida existe de por sí, sin obedecer a la voluntad de nadie, y por lo tanto no puede ser analizada en términos de sentido o falta de sentido. (iv)

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