A lo largo de la historia, la muerte ha sido entendida por la filosofía como un problema de primer orden, una especie de “situación límite” en términos de nuestra realidad finita y contingente. Ana Cecilia Monteagudo nos plantea la postura de no intentar responder la pregunta “¿Qué es la muerte?”, tampoco tratar de colocarla dentro de un marco escatológico (de los fines últimos), sino mas bien confrontar el sentido de la vida con la temporalidad de la empresa humana.
Tomando como referencia el pensamiento occidental antiguo
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danieuw
En cuando te toca algo inesperado que llega a tu vida y se lleva al ser que mas amas y la muerte se la respecta.
A lo largo de la historia, la muerte ha sido entendida por la filosofía como un problema de primer orden, una especie de “situación límite” en términos de nuestra realidad finita y contingente. Ana Cecilia Monteagudo nos plantea la postura de no intentar responder la pregunta “¿Qué es la muerte?”, tampoco tratar de colocarla dentro de un marco escatológico (de los fines últimos), sino mas bien confrontar el sentido de la vida con la temporalidad de la empresa humana.
Tomando como referencia el pensamiento occidental antiguo