Schopenhauer, poco dado en principio a las licencias especulativas del idealismo objetivo, tomó como base de su propio sistema el criticismo de Kant. Sin embargo, mientras el Kant de la primera crítica negaba radicalmente la posibilidad de conocer el noúmeno o cosa en sí (Ding an sich), Schopenhauer sostuvo que mediante la introspección era posible acceder al conocimiento esencial del yo. Identificó a éste con un principio metafísico al que denominó "voluntad" o "voluntad de vivir" (Wille zum Leben); de manera no completamente diferente a la de su detestado Hegel, sostuvo que la misma sustancia animaba realmente a la aparente pluralidad de las criaturas. Por otra parte, redujo los doce conceptos puros a priori del entendimiento (categorías) del sistema kantiano a uno sólo: el principio de razón suficiente o de causalidad.
Schopenhauer opina que el hombre “es en el fondo un animal terrible y cruel”. Con esto da a entender que el hombre tal cual lo conocemos es producto de la educación, puesto que esta suaviza la naturaleza del ser humano. De allí, puede saltar a lo que es la sociedad, que según él, la sociedad es una invención del ser humano para que este huya de sí mismo y de los juicios que se emite así mismo. La sociedad le permite juzgar a los demás. El vivir en sociedad, según Schopenauer es producto del miedo a la soledad y no el amor a los demás.
Respuesta:
Explicación:
Schopenhauer, poco dado en principio a las licencias especulativas del idealismo objetivo, tomó como base de su propio sistema el criticismo de Kant. Sin embargo, mientras el Kant de la primera crítica negaba radicalmente la posibilidad de conocer el noúmeno o cosa en sí (Ding an sich), Schopenhauer sostuvo que mediante la introspección era posible acceder al conocimiento esencial del yo. Identificó a éste con un principio metafísico al que denominó "voluntad" o "voluntad de vivir" (Wille zum Leben); de manera no completamente diferente a la de su detestado Hegel, sostuvo que la misma sustancia animaba realmente a la aparente pluralidad de las criaturas. Por otra parte, redujo los doce conceptos puros a priori del entendimiento (categorías) del sistema kantiano a uno sólo: el principio de razón suficiente o de causalidad.
Respuesta:
Schopenhauer opina que el hombre “es en el fondo un animal terrible y cruel”. Con esto da a entender que el hombre tal cual lo conocemos es producto de la educación, puesto que esta suaviza la naturaleza del ser humano. De allí, puede saltar a lo que es la sociedad, que según él, la sociedad es una invención del ser humano para que este huya de sí mismo y de los juicios que se emite así mismo. La sociedad le permite juzgar a los demás. El vivir en sociedad, según Schopenauer es producto del miedo a la soledad y no el amor a los demás.
Explicación: