La opinión de los niños sí vale Ramón Cordero G.1. ¿Recuerda usted aquellos tiempos en los que la opinión de la gente menor no tenía ninguna importancia? Para muchos parece que todo esto pertenece al pasado más remoto; sin embargo, existen familias y lugares donde todavía se sigue pensando y actuando de esta manera. Mire a su alrededor y podrá identificar a conocidos, amigos y familiares que mantienen la costumbre de hacer que los niños coman en lugar u horario diferente al de los adultos para que “no molesten”, sin oportunidad de intercambio o charla que propicie el encuentro de ideas. Personas que deciden la inscripción de los hijos en una u otra escuela, sin permitir que la niña o el niño opinen, o siquiera conozcan las posibles alternativas. Padres que aman entrañablemente a sus hijos, pero con los cuales ni se les ocurre siquiera intercambiar puntos de vista. Mamás que suponen conocer cuáles son los gustos y necesidades de sus criaturas, pero que no escuchan las protestas cuando a los pequeños les desagrada algún alimento, ropa o costumbre. Papás que deciden qué deporte será el favorito del hijo o la hija.2. Seguramente no existe maldad o arbitrariedad voluntaria, pero el hecho es que hasta en los menores actos de la vida cotidiana el descrédito a lo que la gente muy joven puede pensar, sentir o querer, es una constante. Por costumbre o porque ni siquiera se nos ocurre que pueda ser de otra manera, continuamente tomamos decisiones sobre los niños y niñas, sin pensar que ellos pueden tener un punto de vista distinto o incluso opuesto al de los adultos, y que al menos sería importante conocer y valorar.3. Reiterando, seguramente sin maldad o arbitrariedad voluntaria. Más bien por costumbre que, a fuerza de repetirse una y otra vez, hace que al igual que los ferrocarriles, transitemos siempre por la vía conocida y segura. Regresando a los viejos tiempos: ¿Qué opinaban los jóvenes sobre la forma en que se tomaban las decisiones, cuyas consecuencias recaían directamente sobre ellos? ¿Qué sentía o pensaba la niña obligada a vestir o usar el cabello de la manera que a sus padres les gustaba? ¿Cómo vivía el niño la manera en que era reprendido o castigado? ¿Qué efectos tenía el ser obligado a comer hígado, cuando quizá con gusto lo habría cambiado por una pieza de pollo? Cómo saberlo si ni siquiera había oportunidad de externar estas inquietudes...4. Puede pensarse que, “siendo por su bien”, todo se vale. Hay quien cree que son cuestiones secundarias y ya habrá tiempo, cuando sean adultos, en que puedan tomar sus propias decisiones con base en una opinión propia. Aquí cabe una pregunta: ¿cuándo y cómo es que se aprende a reflexionar, cuestionar, valorar, opinar y decidir?44. De acuerdo con el texto, ¿cuál es la opinión del autor?A) Los niños y los jóvenes tienen que cambiar las costumbres de sus papás.B) Se debe permitir que los padres decidan y opinen por sus hijos.C) Los niños y los jóvenes de antes obedecían las decisiones de sus papás.D) Se debe permitir que los niños y los jóvenes opinen y decidan. 45. ¿Cuál es el principal recurso que utiliza el autor para apoyar su postura? A) Enumeración de ejemplos.B) Planteamiento de preguntas retóricas.C) Cuestionamiento hacia la autoridad.D) Referencia a fuentes confiables​
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Los teenek o huastecos 1. Los huastecos se llaman a sí mismos teenek que quiere decir “los que viven en el campo con su idioma, sangre y comparten la idea”. En la literatura histórica a los huastecos se les llama cuexteca, vocablo nahua que se deriva del sustantivo guaxin, que significa “guaje”, leguminosa comestible. 2. Los teenek habitan en el noreste de la República Mexicana, en la planicie costera del norte de Veracruz y el oriente de San Luis Potosí. Los teenek de Veracruz conforman principalmente dos grupos: uno que habita alrededor de la ciudad de Tantoyuca y otro que vive en los municipios y rancherías de la Sierra de Otontepec. _________________, la mayoría de los teenek de San Luis Potosí pueblan la región oriente del estado, dentro de la cuenca del río Pánuco. 3. Los teenek de Veracruz centran sus creencias religiosas alrededor del maíz, an ithith; por eso, sus celebraciones están íntimamente relacionadas con la agricultura; sus principales fiestas son: el Carnaval, la del Santo Patrono y la de Día de Muertos. __________________, los huastecos de San Luis Potosí dirigen sus cultos a lugares sagrados como las cuevas que representan las puertas al mundo de las potencias divinas; las fiestas más relevantes son: las de sus Santos Patrones (San José, San Isidro, Santiago Apóstol, San Agustín y San Miguel), además de Año Nuevo y Día de Muertos. 4. Respecto a la forma de convivir, los teenek han creado sus propias normas, con derechos y obligaciones. Para este pueblo, la convivencia se basa en el respeto entre los seres humanos y hacia la naturaleza, además de valorar mucho el bienestar de todos. Tanto los huastecos de Veracruz como los de San Luis Potosí, eligen autoridades tradicionales dentro de sus comunidades, personas reconocidas como sabias, rectas, honestas y valientes. Sin embargo, es mucho más visible que los huastecos de Veracruz admitan mujeres como autoridades. 5. Desde sus orígenes, el lugar donde habitan los teenek ha sido un espacio multicultural. La relación entre los diversos grupos ha permitido intercambios comerciales, alianzas matrimoniales y políticas. Los teenek de Veracruz conviven con nahuas y mestizos. Sin embargo, los huastecos potosinos mantienen una relación escasa con los nahuas, aunque en los últimos años se ha dado una tendencia hacia los matrimonios entre individuos de ambos grupos23. ¿Cuál de las siguientes opciones completan correctamente los espacios en blanco señalados en el texto?A) Además / EntoncesB) En cambio / Por su parteC) Sin embargo / Así mismoD) Igualmente / Por esta razón24. La oración “Los teenek conviven con personas de otras culturas, esto ha permitido el intercambio económico, social y político” recupera la idea principal del párrafo…A) 1B) 2C) 4D) 525. ¿Para qué usan el término "an ithith" los teenek de Veracruz?A) Para referirse a los granos de la mazorca.B) Para referirse a los hombres que piensan igual.C) Para referirse a los hombres huastecos o teenek.D) Para referirse a la semilla que está dentro del guaje.26. ¿Quiénes habitan el noreste de la República Mexicana y mantienen poca relación con los nahuas? A) Los teenek de Veracruz.B) Los teenek de San Luis Potosí.C) Los huastecos de la Sierra de Otontepec.D) Los huastecos de la ciudad de Tantoyuca.ayuda porfavor es para hoy.​
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