@kamilarodriguezsierr

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Un observador, cuya estatura es de 165 centímetros, se aleja 20 metros de la base de un edificio y desde esta posición dirige la vista hasta el punto más alto de la fachada de dicho edificio, si el ángulo de elevación es de 60°, ¿Cuál es la altura del edificio? ayudaaaa doy coronaaaa​
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En un estante hay 15 libros de literatura, 25 de biología, 12 de medicina, 8 de arquitectura y 10 de química A, ¿cuántas opciónes tiene una persona para escojer un libro de arquitectura o un libro de biología?B, ¿cuántas opciones tiene una persona para escoger un libro de medicina o un libro de literatura? ​
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1. Sintetiza estos grandes problemas en tres macro-problemas. ¿Cuáles son? ¿Es posible que nunca hubiera existido la filosofía? La filosofía occidental se originó en las colonias griegas de Asia Menor, alrededor del siglo IV a.C. Su significado literal en griego es “amor (Phylos) a la sabiduría” (Sophia). Este término lo utilizó por primera vez Pitágoras, él dijo de sí mismo que era un filósofo, es decir, un “amante de la sabiduría”. Con esta definición quiso diferenciarse de los “Sofistas”, a quienes consideraba “comerciantes del saber”. Para entender la filosofía, hay que conocer las primeras aproximaciones a esta. Los filósofos presocráticos como Tales de Mileto (VII a. C.), dio la primera explicación racional y filosófica a los fenómenos, en oposición a las explicaciones míticas. Por la misma época vivió Anaximandro, discípulo de Tales, quien propuso conceptos y reflexiones racionales en torno a los seres vivos, la naturaleza y el ser humano. Sócrates (V a. C.), tal vez el más grande filósofo griego de la antigüedad fundó un método para filosofar: la mayéutica, una estrategia consistente en el diálogo y las preguntas para llevar al interlocutor a alumbrar la verdad, a descubrirla por sí mismo. El pensamiento filosófico se constituye como sabiduría porque busca una explicación del mundo, a partir de la razón (Logos); esto en oposición a la explicación religiosa y mítica (Mitos) de los fenómenos naturales y humanos. Antes de ellos la concepción mitológica servía para interpretar el mundo, para ofrecer una explicación de los fenómenos y problemas. De alguna manera esta explicación mitológica satisfacía la curiosidad del ser humano, pero no servía para conocer ni intervenir en la realidad, ya que la explicación fantástica conducía a esperar únicamente el favor de los dioses, pero mantenía pasivo al ser humano. De esta manera, el ser humano estaba retado a superar lo mitológico para situarse en un mundo que le resultaba hostil en vista de la cantidad de fenómenos naturales inexplicables e incontrolables. Entonces surge el gran salto, el triunfo de la inteligencia humana que, superando los mitos y ficciones, fue capaz de penetrar en las cosas mediante el ejercicio de su razón, para explicar los fenómenos según su propia naturaleza; así se posibilitó la intervención en la realidad y la consecuente transformación del mundo, en función de alcanzar una vida mejor. 2. ¿Existe algún tipo de saber que pueda superar a la filosofía? 3. A pesar de que existe filosofía, los mitos permanecen, ¿cuál es su importancia en las culturas? Origen de la Filosofía Un evento que puede marcar el inicio de la filosofía occidental ocurrió el 28 de mayo del año 585 a.C., a las 6:13 pm, momento en el que sucedió un eclipse solar, predicho por el filósofo y matemático Tales de Mileto. En ese instante, se plasma lo mencionado: hay un salto entre la explicación mitológica y la filosófica. Tales, Anaxímedes y Anaximandro de Mileto se apartaron de la visión mítica de la realidad, para preguntarse por el principio de las cosas, mediante la especulación racional. Así, Tales de Mileto, dedujo que los eclipses son efecto del movimiento del Sol, la Tierra y la Luna, además fue capaz de predecir la fecha de cuándo ocurriría el próximo. Las repercusiones fueron enormes, muchos llegaron a entender que los fenómenos de la naturaleza no se originan por los caprichos de los dioses, sino que obedecen a causas naturales, y que el ser humano, como ser racional, puede entenderlos y preverlos. De esta manera, el ser humano, emplea la razón para comprender el mundo, pero va un poco más allá al pasar de ser un espectador pasivo y repetir lo que otros dicen, para imaginar una respuesta creativa a los problemas. Pero si los únicos problemas que resuelve la filosofía se referían únicamente a la explicación de los fenómenos naturales, entonces ya no tendrían razón de ser la existencia de las ciencias. Es por eso necesario reconocer una particularidad de la filosofía, particularidad que no está presente en las ciencias. La filosofía se preocupa por las esencias, sus aportes van más allá del alcance de las ciencias, esta nos explica el fondo de las cosas; por esta razón Aristóteles la define como “el saber de las primeras causas”. Y cuando hablamos de todas las cosas nos referimos a la totalidad de la realidad, es decir, a lo tangible y lo intangible. Solo la filosofía puede explicarnos, mediante el ejercicio racional, el significado del mundo, de la vida, de la muerte, del amor, de la felicidad… y ofrecernos respuestas que nos ayuden a configurar el sentido para nuestra vida doy coro
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