DISCRIMINACIÓN RACIALNelson MandelaQuedará para siempre como una mancha indeleble en la historia de la humanidadel mero hecho de que el crimen de apartheid tuviera lugar. Sin duda lasgeneraciones futuras se preguntarán: ¿qué error se cometió para que ese sistemapudiera asentarse después de haberse aprobado una Declaración Universal deDerechos Humanos?. Quedará por siempre como una acusación y un desafío atodos los hombres y mujeres de conciencia el hecho de que tardáramos tanto tiempoen ponernos en pie para decir ‘ya basta.’ (...)Convencidos de que la negación de que los derechos de uno disminuye la libertadde otros, ya no nos queda mucha camino por recorrer. Recorramos esa distanciajuntos. Reivindiquemos, con nuestras acciones comunes, los propósitos por los quese estableció esta Organización y creemos una situación por la cual su Carta y laDeclaración Universal de Derechos Humanos pasen a formar parte del conjunto deleyes en las que se basará el orden político y social de una nueva Sudáfrica. Nuestravictoria común estará asegurada.Seguramente es una de las grandes ironías de nuestra época que por primera vezen sus 49 años de historia esta Asamblea esté escuchando el discurso de un Jefede Estado sudafricano surgido de la mayoría africana de lo que es un país africano.Las generaciones futuras se extrañarán por el hecho de fue ya hacía finales del sigloXX cuando se ha hecho posible que nuestra delegación ocupara un escaño en laAsamblea y que fuera reconocida tanto por nuestro pueblo como por las nacionesdel mundo como representante legítima de nuestro país.Es de agraceder que esta Organización pueda celebrar su quincuagésimoaniversario, el año entrante, con el régimen del apartheid derrotado y consignado alpasado. En cierta medida ese cambio histórico se ha producido gracias a losgrandes esfuerzos que emprendieron las Naciones Unidas para lograr la eliminacióndel crimen del apartheid contra la humanidad. (...)En todo lo que hagamos tenemos que asegurar la cicatrización de las heridas quese infligieron a todo nuestro pueblo a través de la gran línea divisoria impuesta anuestra sociedad durante siglos de colonialismo y apartheid. Debemos garantizarque el color, la raza y el género sean solo un don dado por Dios a cada uno denosotros y no una marca o un atributo indeleble que otorgue a algunos unacondición especial.Debemos trabajar para que llegue el día en que nosotros, como sudafricanos, nosveamos y actuemos recíprocamente como seres humanos humanos con los mismosderechos y como parte de una nación unida y no desgarrada por su diversidad.El camino que tendremos que recorrer para llegar a ese destino no será fácil. Todossabemos con qué empecinamiento el racismo puede aferrarse a la mente y con quéprofundidad puede infectar el alma humana. Cuando esta terquedad se sostiene porel orden racial del mundo material, como fue en nuestro país, ese empecinamientopuede multiplicarse por cien.Sin embargo, por dura que pueda ser esta batalla, no nos rendiremos. Sea cualfuere el tiempo que requiera, no cejaremos en nuestro empeño. El hecho de que elracismo degrade tanto al perpetrador como a la víctima nos exige que, para serleales a nuestro compromiso de proteger la dignidad humana, luchemos hasta lograrla victoria.ANALIZA: ¿Cuál es la intención comunicativa del autor?¿A quién se dirige el autor?¿Cuál es el tema polémico? O ¿De qué se habla?¿Cuál es la tesis? o ¿Cuál es la opinión del autor sobre el tema?¿Cuales son los argumentos del autor para defender su opinión?¿A que conclusión llega el autor?¿A qué conclusión llegas tú?
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Los nuevos templos Los centros comerciales surgen en la medida en que hay desvalorización del centro de las ciudades y una pérdida de funciones de los sitios que en otras épocas convocaban allí a la ciudadanía: la plaza pública, los grandes teatros y las instancias gubernamentales que se desplazan hacia lugares que se suponen más convenientes. “Descuidamos tanto la calle que la simulación de la calle triunfa”, dice el arquitecto Maurix Suárez, experto en el tema. El centro comercial es escenografía, y crea una ilusión de interacción ciudadana que en realidad no existe. Lo contrario al vecindario y al barrio, lugares que en sociedades sanas propician el encuentro y la solidaridad. El centro comercial da estatus. Allí se va no solamente a ver y ser visto, sino a exhibir lo que exige el capitalismo rampante: capacidad de compra. El centro comercial es un lugar privado que simula ser público, donde dejamos de ser ciudadanos para ser clientes en potencia. Es triste ver cómo se instaura una cultura del manejo del tiempo de ocio que hace que las familias prefieran estos lugares que venden la idea de que consumir es la forma de ser feliz, al parque o la calle que bulle con sus realidades complejas. Piedad Bonnett RESPONDE: 1. ¿El texto anterior es continuo o discontinuo? explica 2. ¿A qué tipo de texto pertenece? Justifica 3. Una de las estrategias usadas por la autora para reforzar su argumento es A. citar la opinión de un experto en el tema. B. hacer alusión a los teatros y a la plaza pública. C. cuestionar el manejo del tiempo del ciudadano. D. mencionar las demandas del capitalismo. 4. ¿Cuál es la intención del autor con el texto “los nuevos templos”? ES DE COMPRECION LECTORA EL QUE ME AYUDE LE DOY CORONA
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