El agua para los pueblos indígenas representa un recurso sagrado, compuesto de rituales y ceremonias que armonizan el cosmos y perpetúan las tradiciones. Desde la cosmovisión indígena el agua está íntimamente relacionada con el existir del ser humano.
El agua es un elemento vital integrador sobre el que los seres humanos han tejido
múltiples significados a través de diversos procesos históricos. De esta manera, cada grupo
humano posee una cultura del agua, representada por un sistema de símbolos materiales
e inmateriales, que son el reflejo de la construcción social del espacio por parte de los
habitantes.
Cada nación, pueblo o comunidad, tiene distintos mecanismos para relacionarse
con los sistemas hídricos. Al respecto, se puede hablar de un modelo en el que los grupos humanos se adaptan al comportamiento de las aguas, y otro en el que se somete a
los cursos de agua a una racionalidad cultural específica (SKEWES et al., 2012). Estas
diversas estrategias generan diferentes culturas del agua, sustentadas en conocimientos
ecológicos locales que se manifiestan en las formas de uso y aprovechamiento del recurso.
Desde tiempos ancestrales, los indígenas de la zona andina han valorado el agua
desde diversas perspectivas. Esta pluralidad de formas de valoración y uso incluyen su
consideración como deidad y objeto de culto, como elemento de su cosmovisión, como
base de sus sistemas productivos y como elemento terapéutico y de sanación (LIMON
OLVERA, 2006; SILVA et al., 2008; ROBLES MENDOZA, 2010; LEON, 2011; SANCHEZ GARRAFA, 2014; CÁCERES, 2015).
En el caso del Ecuador, existen múltiples evidencias arqueológicas del manejo del
agua en tiempos precolombinos, en especial, para uso agrícola (riego), uso urbano, uso
ritual y uso terapéutico (CÁCERES, 2002, FRESCO, 2003). Al respecto
Respuesta:
El agua para los pueblos indígenas representa un recurso sagrado, compuesto de rituales y ceremonias que armonizan el cosmos y perpetúan las tradiciones. Desde la cosmovisión indígena el agua está íntimamente relacionada con el existir del ser humano.
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El agua es un elemento vital integrador sobre el que los seres humanos han tejido
múltiples significados a través de diversos procesos históricos. De esta manera, cada grupo
humano posee una cultura del agua, representada por un sistema de símbolos materiales
e inmateriales, que son el reflejo de la construcción social del espacio por parte de los
habitantes.
Cada nación, pueblo o comunidad, tiene distintos mecanismos para relacionarse
con los sistemas hídricos. Al respecto, se puede hablar de un modelo en el que los grupos humanos se adaptan al comportamiento de las aguas, y otro en el que se somete a
los cursos de agua a una racionalidad cultural específica (SKEWES et al., 2012). Estas
diversas estrategias generan diferentes culturas del agua, sustentadas en conocimientos
ecológicos locales que se manifiestan en las formas de uso y aprovechamiento del recurso.
Desde tiempos ancestrales, los indígenas de la zona andina han valorado el agua
desde diversas perspectivas. Esta pluralidad de formas de valoración y uso incluyen su
consideración como deidad y objeto de culto, como elemento de su cosmovisión, como
base de sus sistemas productivos y como elemento terapéutico y de sanación (LIMON
OLVERA, 2006; SILVA et al., 2008; ROBLES MENDOZA, 2010; LEON, 2011; SANCHEZ GARRAFA, 2014; CÁCERES, 2015).
En el caso del Ecuador, existen múltiples evidencias arqueológicas del manejo del
agua en tiempos precolombinos, en especial, para uso agrícola (riego), uso urbano, uso
ritual y uso terapéutico (CÁCERES, 2002, FRESCO, 2003). Al respecto
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espero que te ayude