¿Por qué creen que Isaías lo llama siervo?
¿Cuál crees que fue la misión que Dios le dio a Isaías
¿cuáles fueron los anuncios que Isaías hizo del siervo de yahve?
doy corona ๑♡♡๑
¿Cuál crees que fue la misión que Dios le dio a Isaías
¿cuáles fueron los anuncios que Isaías hizo del siervo de yahve?
doy corona ๑♡♡๑
Verified answer
Tal vez la más grandiosa de todas las profecías Mesiánicas en el Tanaj (las Escrituras Hebreas /el Antiguo Testamento) concernientes al advenimiento del Mesías judío se encuentra en el capítulo 53 del profeta Isaías. Esta sección de los Profetas, conocida como el “Siervo Sufriente,” ha sido entendida desde hace mucho tiempo por los rabinos históricos del judaísmo, que habla del Redentor que un día vendría a Sion. Esta es una muestra de lo que el judaísmo ha creído tradicionalmente acerca de la identidad del “Siervo Sufriente” de Isaías 53
¿Cuál crees que fue la misión que Dios le dio a Isaías
En los tres primeros versículos, Isaías habla de su misión de elevar y bendecir a la casa de Israel; sin embargo, esa misión correspondía más plenamente al Salvador e Isaías sólo era Su representante ante el pueblo.
¿cuáles fueron los anuRespuesta:Se conoce como canto del Siervo o cantos del Siervo a un conjunto de textos tomados de la profecía de Isaías que hablan de un «siervo» que padece una serie de sufrimientos con valor redentor. Los pasajes son los de Is 42, 1-9; 49, 1-6;1 50, 4-11; 52, 13 - 53,12.
Según la crítica más aceptada entre los exegetas cristianos, el libro de Isaías habría sido compuesto en realidad por dos o tres profetas diversos. Los textos del «canto del Siervo» se encuentran incluidos en la parte que se adjudica al llamado Deuteroisaías o Libro de la Consolación (cap. 49-55).2 Las interpretaciones sobre a quién se refiere el escritor sagrado con el «Siervo de Yahvéh» son muchas y discutidas, dado el carácter polifacético de la persona a la que refiere: siervo, profeta, mártir, sacerdote y rey.3 En el cristianismo se ha aplicado tradicionalmente este conjunto de profecías a Jesús de Nazaret.
Fue el teólogo Bernard Duhm quien propuso la relación entre los textos y los unió en una sola profecía a pesar de encontrarse separados en el libro. El punto de partida fue distinguir las veces que la palabra «Siervo» se aplica a Israel y las veces que esto no se podría y que, por tanto, habría que acudir a una interpretación personal.4Con su estudio se iniciaron una serie de discusiones para intentar aclarar otras problemáticas relacionadas: si se han de considerar solo esos pasajes u otros, si se trata de una sola persona a quien se refieren los cantos o varias o un sujeto colectivo, cuál es la relación de esta profecía con el resto del libro y si pertenecen al Deuteroisaías o son parte de otras profecías añadidas por sus discípulos. Estos temas, relacionados con su unidad y autor, han resultado tan estudiados y discutidos que ya en 1958, un exegeta como Angelo Penna afirmaba:
Respuesta:
En los tres primeros versículos, Isaías habla de su misión de elevar y bendecir a la casa de Israel; sin embargo, esa misión correspondía más plenamente al Salvador e Isaías sólo era Su representante ante el pueblo.
Se conoce como canto del Siervo o cantos del Siervo a un conjunto de textos tomados de la profecía de Isaías que hablan de un «siervo» que padece una serie de sufrimientos con valor redentor. Los pasajes son los de Is 42, 1-9; 49, 1-6;1 50, 4-11; 52, 13 - 53,12.
Esta sección de los Profetas, conocida como el “Siervo Sufriente,”
Explicación: