(Oscar Arnulfo Romero i Galdames, Ciudad Barrios, 1915 - San Salvador, 1980) arcybiskup Salwadoru.Kształcił się w Rzymie, rozpoczął karierę kościelną jako pasterza wielkiej pasterskiej działalności, choć w przeciwieństwie do nowych przepisów Soboru Watykańskiego II. W 1970 roku został mianowany biskupem pomocniczym Salwadoru, aw 1974 r. biskupem Santiago de Maria.
W tym biurze rozpoczął swoje podejście do trudnej sytuacji politycznej w swoim kraju, gdzie przez dziesięciolecia prowadził armię. Są w pełni zaangażowani w tę kwestię raz arcybiskupa Salwadoru w 1977 roku. Jego powtarzające się zarzuty wojskowej i przemocy rewolucyjnej, która dotarła do zabójstwa księży, dał duży międzynarodowy prestiż. Ten nie zatrzymał się następny dzień powiedzieć homilia wzywając żołnierzy nie zabijać, został zastrzelony na ołtarzu jego katedry.
Był synem Santos Romero i Guadalupe Galdámez, zarówno mestizos, jego ojciec był zawodowym telegrapher. Studiował najpierw Claretian, bardzo młody, a następnie wstąpił do Niższego Seminarium San Miguel, stolicy departamentu o tej samej nazwie.Stamtąd przeniósł się w 1937 r. do Ameryki Łacińskiej Piusa College w Rzymie, gdzie studiował u jezuitów.W Rzymie, choć nie ukończył w teologii, przyjął święcenia (1942).
W następnym roku, kiedy powrócił do Salwadoru, został mianowany proboszczem małych Anamorós miejsce (prowincja La Union), a następnie proboszczem kościoła Santo Domingo i głowy kościoła San Francisco (diecezja San Miguel). Pracownik i tradycjonalista, chciał poświęcić się służbie biednym i osieroconym dzieciom. W 1967 roku został mianowany sekretarzem Konferencji Episkopatu Salwador (CEDES), utworzenia swoje biuro w seminarium świętego Józefa z Gór, prowadzony przez jezuitów, został siedzibą w Cedes. Trzy lata później papież Paweł VI wyświęcony biskupem pomocniczym Salwadorze.
Następnie krytyczny nowych ścieżek otwartych przez Sobór Watykański II (1962-1965), nie miał dobrych stosunków z abp Chávez y González, ani z drugim biskupem pomocniczym, Arturo Rivera y Damas.Poruszony tym stanowisku, zmienił orientację tygodnika linii (który od tego czasu znacznie spadła dyfuzji). On również atakowane, bez większego efektu, Externado z San Jose i Ameryki Środkowej University (UCA), placówki edukacyjne prowadzone przez jezuitów, a wreszcie do jezuitów samych, przyczyniając się do ich usunięcia w 1972 roku do formacji seminarzystów (zastąpiony przez kapłanów diecezjalnych i mianował rektora seminarium było zamknąć pół roku później).
Pomimo tej serii niepowodzeń, została poparta przez nuncjusza apostolskiego w Rzymie i został mianowany biskupem Santiago de Maria w 1974 roku. Dedykowanej duszpasterskie stowarzyszenia i ruchy duchowe poparcie, głoszona w każdą niedzielę w katedrze i odwiedził najuboższych rolników. Z zadowoleniem przez kapłanów swojej diecezji, krytykował brak organizacji i indywidualizm. W roku 1975, zabijanie kilku chłopów (którzy wracali z akt religijny) przez Gwardii Narodowej uczynił go spotkać po raz pierwszy do poważnej sytuacji politycznej.
Tak więc, gdy 08 lutego 1977 roku został mianowany arcybiskupem Salwadoru, kolejne wypędzenia i zabójstw kapłanów i świeckich (zwłaszcza kapłan Rutilio Grande) przekonały go Rząd wojskowy pułkownik Arturo Armando inicuidad Molina.Prezydent Romero zapytał badań, ekskomunikowani za winnego, który odbył się jedną masę na 20 marca (sto tysięcy osób wzięło udział) i zdecydowała się nie uczestniczyć w żadnym spotkaniu z rządem aż do wyjaśnienia zabójstwa (jak to miało miejsce w Inauguracja prezydenta Carlosa Humberto Romero 2 lipca). On również promował utworzenie "Komitetu Stałego w celu zapewnienia przestrzegania praw człowieka."
Nuncjusz został przywołany do porządku, ale udał się do Rzymu w kwietniu poinformować papieża, który był korzystny. W Salwadorze, prezydent Romero utwardzony represji Kościoła (oskarżenia przeciwko jezuitom, wypędzeń i zabójstw, w dalszych ataków i zagrożeń mediów pobliżu kościoła). W swoich homiliach niedzielnych w katedrze i jego częstych wizyt w różnych populacjach, prałat Romero wielokrotnie potępił brutalne nadużycia Kościoła i Salwadoru społeczeństwo.
W czerwcu 1978 r. powrócił do Rzymu i, jak poprzednio, został skarcony przez niektórych kardynałów i wspierany przez Pawła VI. On nadal z takim samym nastawieniem wypowiedzenia, zdobywając wrogość Salwadoru rządu i podziw międzynarodowej. Georgetown University (USA) oraz Katolicki Uniwersytet w Leuven (Belgia) otrzymał doktorat honoris causa w 1978 i 1980 r.), członkowie brytyjskiego parlamentu zaproponował mu do Pokojowej Nagrody Nobla 1979 roku, a otrzymał w 1980 roku "Nagrodę Pokoju" z rąk Ekumenicznego luterańskiego działania w Szwecji.
Chociaż nie istnieją żadne pewniki w tym zakresie, został on twierdził, że 08 października 1979 odwiedziło Adolfo Arnoldo Majano Colonels Jaime Gutierrez Ramos Abdul, który powiedział jej (także ambasador USA) o zamiarze podjęcia hit bezkrwawa państwa, wprowadzona w życie 15 października, Romero dał wsparcia publicznego do niego, jak obiecał wcześniej zakończenia niesprawiedliwości. W styczniu 1980 roku podjął kolejną wizytę w Rzymie (ostatni był w maju 1979), obecnie odbierane przez Jana Pawła II, który słuchał w długości i zachęcał go do kontynuowania jego przywracaniu pokoju.
Niezadowolony z wyników nowego zarządu, intensyfikacja rozmów dla wszystkich politycznych, gospodarczych i społecznych warunkach Zarząd i wojska, właścicieli, organizacji ludzi, kapłanów, a nawet grup terrorystycznych do współpracy w odbudowie Salwadorze i zorganizować prawdziwie demokratyczny system. 17 lutego 1980 napisał długi list do prezydenta USA Jimmy'ego Cartera, prosząc anuluje wszystkie wojskowej pomocy, zwiększonej jako opresyjnej władzy.
Wreszcie, 23 marca, w Niedzielę Palmową w katedrze dał dzielny homilii skierowanej do wojska i policji.Następnego dnia o szóstej trzydzieści po południu, podczas Mszy świętej w kaplicy szpitala Opatrzności Bożej, został zabity w tym samym ołtarzu przez snajpera. Wiązał przestępstwa do grup skrajnie prawicowych, twierdząc, że aby ogień nie zostały podane przez byłego majora Roberto D'Aubuisson (jeden z założycieli, a później nacjonalistyczne Republikańska Alliance, Arena), ale nie zatrzymać się każdy i nawet dzisiaj pozostaje niezidentyfikowany i ukarać winnych.
(Oscar Arnulfo Romero i Galdames, Ciudad Barrios, 1915 - San Salvador, 1980) arcybiskup Salwadoru.Kształcił się w Rzymie, rozpoczął karierę kościelną jako pasterza wielkiej pasterskiej działalności, choć w przeciwieństwie do nowych przepisów Soboru Watykańskiego II. W 1970 roku został mianowany biskupem pomocniczym Salwadoru, aw 1974 r. biskupem Santiago de Maria.
W tym biurze rozpoczął swoje podejście do trudnej sytuacji politycznej w swoim kraju, gdzie przez dziesięciolecia prowadził armię. Są w pełni zaangażowani w tę kwestię raz arcybiskupa Salwadoru w 1977 roku. Jego powtarzające się zarzuty wojskowej i przemocy rewolucyjnej, która dotarła do zabójstwa księży, dał duży międzynarodowy prestiż. Ten nie zatrzymał się następny dzień powiedzieć homilia wzywając żołnierzy nie zabijać, został zastrzelony na ołtarzu jego katedry.
Był synem Santos Romero i Guadalupe Galdámez, zarówno mestizos, jego ojciec był zawodowym telegrapher. Studiował najpierw Claretian, bardzo młody, a następnie wstąpił do Niższego Seminarium San Miguel, stolicy departamentu o tej samej nazwie.Stamtąd przeniósł się w 1937 r. do Ameryki Łacińskiej Piusa College w Rzymie, gdzie studiował u jezuitów.W Rzymie, choć nie ukończył w teologii, przyjął święcenia (1942).
W następnym roku, kiedy powrócił do Salwadoru, został mianowany proboszczem małych Anamorós miejsce (prowincja La Union), a następnie proboszczem kościoła Santo Domingo i głowy kościoła San Francisco (diecezja San Miguel). Pracownik i tradycjonalista, chciał poświęcić się służbie biednym i osieroconym dzieciom. W 1967 roku został mianowany sekretarzem Konferencji Episkopatu Salwador (CEDES), utworzenia swoje biuro w seminarium świętego Józefa z Gór, prowadzony przez jezuitów, został siedzibą w Cedes. Trzy lata później papież Paweł VI wyświęcony biskupem pomocniczym Salwadorze.
Następnie krytyczny nowych ścieżek otwartych przez Sobór Watykański II (1962-1965), nie miał dobrych stosunków z abp Chávez y González, ani z drugim biskupem pomocniczym, Arturo Rivera y Damas.Poruszony tym stanowisku, zmienił orientację tygodnika linii (który od tego czasu znacznie spadła dyfuzji). On również atakowane, bez większego efektu, Externado z San Jose i Ameryki Środkowej University (UCA), placówki edukacyjne prowadzone przez jezuitów, a wreszcie do jezuitów samych, przyczyniając się do ich usunięcia w 1972 roku do formacji seminarzystów (zastąpiony przez kapłanów diecezjalnych i mianował rektora seminarium było zamknąć pół roku później).
Pomimo tej serii niepowodzeń, została poparta przez nuncjusza apostolskiego w Rzymie i został mianowany biskupem Santiago de Maria w 1974 roku. Dedykowanej duszpasterskie stowarzyszenia i ruchy duchowe poparcie, głoszona w każdą niedzielę w katedrze i odwiedził najuboższych rolników. Z zadowoleniem przez kapłanów swojej diecezji, krytykował brak organizacji i indywidualizm. W roku 1975, zabijanie kilku chłopów (którzy wracali z akt religijny) przez Gwardii Narodowej uczynił go spotkać po raz pierwszy do poważnej sytuacji politycznej.
Tak więc, gdy 08 lutego 1977 roku został mianowany arcybiskupem Salwadoru, kolejne wypędzenia i zabójstw kapłanów i świeckich (zwłaszcza kapłan Rutilio Grande) przekonały go Rząd wojskowy pułkownik Arturo Armando inicuidad Molina.Prezydent Romero zapytał badań, ekskomunikowani za winnego, który odbył się jedną masę na 20 marca (sto tysięcy osób wzięło udział) i zdecydowała się nie uczestniczyć w żadnym spotkaniu z rządem aż do wyjaśnienia zabójstwa (jak to miało miejsce w Inauguracja prezydenta Carlosa Humberto Romero 2 lipca). On również promował utworzenie "Komitetu Stałego w celu zapewnienia przestrzegania praw człowieka."
Nuncjusz został przywołany do porządku, ale udał się do Rzymu w kwietniu poinformować papieża, który był korzystny. W Salwadorze, prezydent Romero utwardzony represji Kościoła (oskarżenia przeciwko jezuitom, wypędzeń i zabójstw, w dalszych ataków i zagrożeń mediów pobliżu kościoła). W swoich homiliach niedzielnych w katedrze i jego częstych wizyt w różnych populacjach, prałat Romero wielokrotnie potępił brutalne nadużycia Kościoła i Salwadoru społeczeństwo.
W czerwcu 1978 r. powrócił do Rzymu i, jak poprzednio, został skarcony przez niektórych kardynałów i wspierany przez Pawła VI. On nadal z takim samym nastawieniem wypowiedzenia, zdobywając wrogość Salwadoru rządu i podziw międzynarodowej. Georgetown University (USA) oraz Katolicki Uniwersytet w Leuven (Belgia) otrzymał doktorat honoris causa w 1978 i 1980 r.), członkowie brytyjskiego parlamentu zaproponował mu do Pokojowej Nagrody Nobla 1979 roku, a otrzymał w 1980 roku "Nagrodę Pokoju" z rąk Ekumenicznego luterańskiego działania w Szwecji.
Chociaż nie istnieją żadne pewniki w tym zakresie, został on twierdził, że 08 października 1979 odwiedziło Adolfo Arnoldo Majano Colonels Jaime Gutierrez Ramos Abdul, który powiedział jej (także ambasador USA) o zamiarze podjęcia hit bezkrwawa państwa, wprowadzona w życie 15 października, Romero dał wsparcia publicznego do niego, jak obiecał wcześniej zakończenia niesprawiedliwości. W styczniu 1980 roku podjął kolejną wizytę w Rzymie (ostatni był w maju 1979), obecnie odbierane przez Jana Pawła II, który słuchał w długości i zachęcał go do kontynuowania jego przywracaniu pokoju.
Niezadowolony z wyników nowego zarządu, intensyfikacja rozmów dla wszystkich politycznych, gospodarczych i społecznych warunkach Zarząd i wojska, właścicieli, organizacji ludzi, kapłanów, a nawet grup terrorystycznych do współpracy w odbudowie Salwadorze i zorganizować prawdziwie demokratyczny system. 17 lutego 1980 napisał długi list do prezydenta USA Jimmy'ego Cartera, prosząc anuluje wszystkie wojskowej pomocy, zwiększonej jako opresyjnej władzy.
Wreszcie, 23 marca, w Niedzielę Palmową w katedrze dał dzielny homilii skierowanej do wojska i policji.Następnego dnia o szóstej trzydzieści po południu, podczas Mszy świętej w kaplicy szpitala Opatrzności Bożej, został zabity w tym samym ołtarzu przez snajpera. Wiązał przestępstwa do grup skrajnie prawicowych, twierdząc, że aby ogień nie zostały podane przez byłego majora Roberto D'Aubuisson (jeden z założycieli, a później nacjonalistyczne Republikańska Alliance, Arena), ale nie zatrzymać się każdy i nawet dzisiaj pozostaje niezidentyfikowany i ukarać winnych.