♫ NOMBRE DE CADA UNA DE LAS VÍAS MEDIANTE LAS CUALES SANTO TOMAS DEMUESTRA LA EXISTENCIA DE DIOS Y EN QUE COCISTE CADA UNA.
♫ QUE ERA EL : TRIVIUM. CUATRIVIUM.
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VÍAS PARA COMPROBAR LA EXISTENCIA DE DIOS SEGÚN SANTO TOMÁS DE AQUINO(SUMA TEOLÓGICA) 1. Del movimiento: Todo los seres de este mundo se mueven; pero todo lo que se mueve es movido por otro, y como una serie infinita de causas es imposible hemos de admitir la existencia de un primer motor no movido por otro, inmóvil. Y ese primer motor inmóvil es Dios. 2. La observación de la realidad causal: nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas, ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Además, tampoco podemos admitir una serie infinita de causas eficiente, por lo que tiene que existir una primera causa eficiente incausada. Y esa causa incausada es Dios. 3.La observación de las cosas contingentes:hay seres que comienzan a existir y que perecen, ; si todos los seres fueran contingentes, no existiría ninguno, pero existen, por lo que deben tener su causa, pues, en un primer ser necesario , ya que una serie causal infinita de seres contingentes es imposible. Y este ser necesario y que permanece es Dios. 4.De los grados de perfección: observamos distintos grados de perfección en los seres de este mundo (bondad, belleza,...) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual establecemos la comparación, un ser óptimo,verdaderamente un ser supremo. Y ese ser supremo es Dios. 5.La idea de finalidad:Si todo tiene un fin, deberá haber una inteligencia ordenada o un fin absoluto,que es Dios.
1. Del movimiento: Todo los seres de este mundo se mueven; pero todo lo que se mueve es movido por otro, y como una serie infinita de causas es imposible hemos de admitir la existencia de un primer motor no movido por otro, inmóvil. Y ese primer motor inmóvil es Dios.
2. La observación de la realidad causal: nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa de sí mismas, ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible. Además, tampoco podemos admitir una serie infinita de causas eficiente, por lo que tiene que existir una primera causa eficiente incausada. Y esa causa incausada es Dios.
3.La observación de las cosas contingentes:hay seres que comienzan a existir y que perecen, ; si todos los seres fueran contingentes, no existiría ninguno, pero existen, por lo que deben tener su causa, pues, en un primer ser necesario , ya que una serie causal infinita de seres contingentes es imposible. Y este ser necesario y que permanece es Dios.
4.De los grados de perfección: observamos distintos grados de perfección en los seres de este mundo (bondad, belleza,...) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual establecemos la comparación, un ser óptimo,verdaderamente un ser supremo. Y ese ser supremo es Dios.
5.La idea de finalidad:Si todo tiene un fin, deberá haber una inteligencia ordenada o un fin absoluto,que es Dios.