Mój odbiór wybranej płaszczyzny Dziadów (jedno do wyboru)
- polityczno-patriotyczna
- religijno-metafizyczna
- etyczna
Bardzo prosze o pomoc
" Life is not a problem to be solved but a reality to be experienced! "
© Copyright 2013 - 2024 KUDO.TIPS - All rights reserved.
Ja bym wybrała religijno - metafizyczną, bo najłatwiej ją zauważyć i o niej napisać.
Księga II opowiada o gusłach w kaplicy, obrzędach na grobach przodków. Autor odwołuje się do etnicznych wierzeń religijnych, folkloru. Ukazuje przy tym przyczyny wewnętrznego niepokoju ludzi, są one ponadczasowe i mogą odnosić się do wielu ludzi, w tym poruszyć nawet czytelnika. Zjawy opowiadające o swoich przewinieniach, grzechach dokonanych za życia przekazują pewne prawdy, idee, przestrogi dla żyjących. Zważywszy na fakt, iż jest to fikcja, treści zawarte w wypowiedziach duchów można uznać za próbę wytłumaczenia niezrozumiałych sytuacji życiowych dokonaną przez ludzkość na przestrzeni wieków i zebraną własnie w tych wypowiedziach. Przykładem jest Józio i Rózia - duchy dzieci, które za życia nie zaznały goryczy, nie mogą teraz doznać słodyczy bycia w niebie. Widać tu chęć wytłumaczenia ludzkiego cierpienia - każdy musi na ziemi doznać porażki, zranienia, bólu, aby móc dostać się do nieba i tam smakować przyjemności. Religijność jest więc ściśle związana z obrzędami i zjawami ukazanymi w "Dziadach". Potwierdza to postać księdza pojawiająca się w IV części utworu, a także "walka" aniołów z demonami o Gustawa w części III.
III cz. jest bardziej polityczno-patriotyczna, ale wątek religijny możemy znaleźć w Wielkiej Improwizacji Konrada Gustawa, która jest apogeum jego pychy i poczucia wyższości, buntem przeciwko Bogu. Współwięźniowie w celi uznają to za bluźnierstwo, gdyż Konrad stawia siebie na równi z Bogiem. Stwierdza, że poeta jest też nieśmiertelny i wszechmocny, bo poezja potrafi pokrzepić serca, wznieść je na wyżyny, a także porwać dusze ludzkie do wielkich czynów, rządzić uczuciem, a ona sama jest nieśmiertelna. Uważa, że dzięki temu ma władzę nad ludzkimi duszami. W gruncie rzeczy jest jednak samotny, tworzy sam dla siebie i tylko Bóg, z którym chce walczyć o władzę, może usłyszeć jego twórczość.