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Historia del Señor de los Milagros
Extracto de Catholicnet
En el siglo XVII, Lima contaba con una población de 35 mil habitantes, cantidad que se iba incrementando con
la llegada de miles de personajes atraídos por la prosperidad y riqueza. Además, era común el tráfico de
esclavos quienes llegaban procedentes de Africa Occidental, clasificados por castas: Congos, Mandingas,
Caravelíes, Mondongos, Mozambiques, Terranovos, Minas y Angolas.
Precisamente, las angolas fueron llevados a la zona de Pachacamilla en 1651.
Los negros angola eran el grupo más numerosos entre los esclavos negros, pero no eran muy valorados (eran
los más baratos) porque eran considerados como pusilánimes, enfermizos y pocos propensos a la
cristianización
.
Un grupo de negros construyeron una cofradía en el barrio de Pachacamilla, llamado así porque habitaron allí
unos indígenas de la zona prehispánica de Pachacamac. En una de sus paredes de adobes, un negro angoleño,
bajo inspiración divina, plasmó en 1651 la imagen de Cristo crucificado. La imagen fue pintada al templo en
una pared tosca, cerca de una acequia de regadío y con un acabado imperfecto. El esclavo angoleño no tuvo
estudios de pintura y ejecutó la obra por su propia fe y devoción a Cristo.
El 13 de noviembre de 1655, a las 14:45 horas, un fuerte terremoto estremeció Lima y Callao, derrumbando
templos, mansiones y las viviendas más frágiles, generando miles de víctimas mortales y damnificados. El
temblor, afectó también la zona de Pachacamilla, donde todas las paredes del local de la cofradía se
derrumbaron menos una: el débil muro de adobe donde estaba la imagen de Cristo, quedó intacto y sin ningún
daño. Fue el primer milagro.
Tras ese milagro, se efectuaron reuniones para venerar la imagen los viernes por la noche. Los pobladores
llevaban flores, perfumaban el ambiente, entonaban plegarias y con el correr del tiempo fue aumentando la
peregrinación. Viendo con malos ojos todos estos hechos el Párroco de San Sebastián, hace de conocimiento
al entonces Virrey Conde de Lemos, Don Pedro Antonio Fernández de Castro que intervenga como autoridad,
para que prohibiese las reuniones y que diera la orden irrevocable de borrar al Cristo, ya que, según su criterio,
estaba fuera de los cultos religiosos
El virrey dictaminó que se borrase la imagen entre los días 6 y 13 de septiembre de 1671. El primero en
intentarlo fue un pintor indio, quien, al momento de subir por la escalera, sintió temblores y escalofríos,
teniendo que ser atendido para proseguir luego con su tarea. Pero fue tal su impresión que bajó raudamente
y se alejó asustado del lugar.
El segundo hombre se acercó a la imagen, pero algo vio en ella que le hizo desistir de raspar la imagen. El
tercero, fue un soldado real de ánimo más templado, éste subió, pero bajó rápidamente explicando luego que
cuando estuvo frente a la imagen, vio que ésta se ponía más bella y que la corona de espinas se tornaba verde.
Ante la insistencia de las autoridades por borrar la imagen, la población manifestó su disgusto y comenzó a
protestar. Por ello, el Virrey y el Vicario del Arzobispado, decidieron revocar la orden y el Vicario autorizó su
culto. Tras una visita del Virrey, se dispuso el levantamiento de una ermita provisional y el 14 de septiembre
se celebró la primera misa oficial en la ermita.
El 20 de octubre de 1687, otro violento terremoto arrasó con Lima y el Callao, derribando la ermita edificada
en honor al Cristo. Pero como sucedió anteriormente, la imagen del Señor quedó en pie, por lo que se ordenó
la confección de una copia al óleo y que saliera por primera vez en andas por las calles de Pachacamilla.
Proclamación del Señor de los Milagros como Patrón de todos los peruanos
El 15 de octubre de 2005, el Vaticano en coordinación con el Arzobispado de Lima, designó por unanimidad
nombrar al Señor de los Milagros como Patrón de los Peruanos Residentes e Inmigrantes, ya que cuando
comenzaron a emigrar a otros países, éstos continuaron con el culto en múltiples ciudades del mundo,
también durante el mes de octubre. Así, hay decenas de ciudades importantes donde se lleva a cabo esta
procesión, la misma que comienza a ser reconocida internacionalmente y en muchos casos, auspiciada
oficialmente por diversas autoridades locales.
Responde a las siguientes preguntas:
▪ ¿Por qué crees que se inicia la devoción al Señor de los Milagros?
¿Por qué se autorizó el culto al Señor de los Milagros?
▪ ¿Cómo designa nombrar el Vaticano, al Señor de los Milagros?
Historia del Señor de los Milagros
Extracto de Catholicnet
En el siglo XVII, Lima contaba con una población de 35 mil habitantes, cantidad que se iba incrementando con
la llegada de miles de personajes atraídos por la prosperidad y riqueza. Además, era común el tráfico de
esclavos quienes llegaban procedentes de Africa Occidental, clasificados por castas: Congos, Mandingas,
Caravelíes, Mondongos, Mozambiques, Terranovos, Minas y Angolas.
Precisamente, las angolas fueron llevados a la zona de Pachacamilla en 1651.
Los negros angola eran el grupo más numerosos entre los esclavos negros, pero no eran muy valorados (eran
los más baratos) porque eran considerados como pusilánimes, enfermizos y pocos propensos a la
cristianización
.
Un grupo de negros construyeron una cofradía en el barrio de Pachacamilla, llamado así porque habitaron allí
unos indígenas de la zona prehispánica de Pachacamac. En una de sus paredes de adobes, un negro angoleño,
bajo inspiración divina, plasmó en 1651 la imagen de Cristo crucificado. La imagen fue pintada al templo en
una pared tosca, cerca de una acequia de regadío y con un acabado imperfecto. El esclavo angoleño no tuvo
estudios de pintura y ejecutó la obra por su propia fe y devoción a Cristo.
El 13 de noviembre de 1655, a las 14:45 horas, un fuerte terremoto estremeció Lima y Callao, derrumbando
templos, mansiones y las viviendas más frágiles, generando miles de víctimas mortales y damnificados. El
temblor, afectó también la zona de Pachacamilla, donde todas las paredes del local de la cofradía se
derrumbaron menos una: el débil muro de adobe donde estaba la imagen de Cristo, quedó intacto y sin ningún
daño. Fue el primer milagro.
Tras ese milagro, se efectuaron reuniones para venerar la imagen los viernes por la noche. Los pobladores
llevaban flores, perfumaban el ambiente, entonaban plegarias y con el correr del tiempo fue aumentando la
peregrinación. Viendo con malos ojos todos estos hechos el Párroco de San Sebastián, hace de conocimiento
al entonces Virrey Conde de Lemos, Don Pedro Antonio Fernández de Castro que intervenga como autoridad,
para que prohibiese las reuniones y que diera la orden irrevocable de borrar al Cristo, ya que, según su criterio,
estaba fuera de los cultos religiosos
El virrey dictaminó que se borrase la imagen entre los días 6 y 13 de septiembre de 1671. El primero en
intentarlo fue un pintor indio, quien, al momento de subir por la escalera, sintió temblores y escalofríos,
teniendo que ser atendido para proseguir luego con su tarea. Pero fue tal su impresión que bajó raudamente
y se alejó asustado del lugar.
El segundo hombre se acercó a la imagen, pero algo vio en ella que le hizo desistir de raspar la imagen. El
tercero, fue un soldado real de ánimo más templado, éste subió, pero bajó rápidamente explicando luego que
cuando estuvo frente a la imagen, vio que ésta se ponía más bella y que la corona de espinas se tornaba verde.
Ante la insistencia de las autoridades por borrar la imagen, la población manifestó su disgusto y comenzó a
protestar. Por ello, el Virrey y el Vicario del Arzobispado, decidieron revocar la orden y el Vicario autorizó su
culto. Tras una visita del Virrey, se dispuso el levantamiento de una ermita provisional y el 14 de septiembre
se celebró la primera misa oficial en la ermita.
El 20 de octubre de 1687, otro violento terremoto arrasó con Lima y el Callao, derribando la ermita edificada
en honor al Cristo. Pero como sucedió anteriormente, la imagen del Señor quedó en pie, por lo que se ordenó
la confección de una copia al óleo y que saliera por primera vez en andas por las calles de Pachacamilla.
Proclamación del Señor de los Milagros como Patrón de todos los peruanos
El 15 de octubre de 2005, el Vaticano en coordinación con el Arzobispado de Lima, designó por unanimidad
nombrar al Señor de los Milagros como Patrón de los Peruanos Residentes e Inmigrantes, ya que cuando
comenzaron a emigrar a otros países, éstos continuaron con el culto en múltiples ciudades del mundo,
también durante el mes de octubre. Así, hay decenas de ciudades importantes donde se lleva a cabo esta
procesión, la misma que comienza a ser reconocida internacionalmente y en muchos casos, auspiciada
oficialmente por diversas autoridades locales.
Responde a las siguientes preguntas:
▪ ¿Por qué crees que se inicia la devoción al Señor de los Milagros?
¿Por qué se autorizó el culto al Señor de los Milagros?
▪ ¿Cómo designa nombrar el Vaticano, al Señor de los Milagros?
Respuesta:
la devoción se inició causa de las cosas que sucedieron y terminando de afirmar la devoción de los feligreses al ver que en dos ocasiones ocurrieron unos temblores y la imagen de Cristo se mantuvo intacta en aquel lugar.
2 el culto al Señor de los milagros se autorizó poco después de que el virrey tratara de borrar la imagen en distintas ocasiones
3 El 15 de octubre de 2005, el Vaticano en coordinación con el Arzobispado de Lima, designó por unanimidad nombrar al Señor de los Milagros como Patrón de los Peruanos Residentes e Inmigrantes, ya que cuando comenzaron a emigrar a otros países, éstos continuaron con el culto en múltiples ciudades del mundo,