de que materia estamos hablan parece que estamos hablando de historia general
Explicación:
si nos podrías poner un poco más en con texto de que nos estás tratando de preguntar, al parecer parece ser del siglo pasando
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EzequielZ71
Históricas Mexicanas: Ordenanzas de Trabajo. Siglos XVI y XVII, en la Editorial "Elede" 1947. Emprendiendo una obra monumental, en este primer volumen recogió los documentos clasificados en el Ramo Ordenanzas aparecidos en los Índices del Boletín del Archivo General de la Nación entre Abril de 1940 y Marzo de 1942. Otros trabajos de ardua y ordenada recopilación, con su eficaz colaboradora María
EzequielZ71
Castelo se editan en varios volúmenes que siguen al de Ordenanzas; aparecen como Fuentes para la Historia del Trabajo en la Nueva España. Esta obra extraordinaria en la Historiografía de México que abarca desde 1575 hasta 1805, cambió la visión que se tenía del periodo colonial. Zavala hizo una gran contribución al establecer la metodología, con la que los investigadores de América Latina pudieron avanzar en el estudio concreto de la construcción de América.
EzequielZ71
Lo que define la ubicación del esclavo en el sistema colonial y condiciona su movilidad social y sus posibilidades de conservar parte de su cultura, es su integra- ción económica. Es en el sistema de explotación, en el que se definía su estatus. El africano comenzaba su proceso de liberación pagando con su trabajo su libertad.
EzequielZ71
Con su trabajo redimía a los suyos, con su trabajo aprendía, con su trabajo ascendía y con su cambio de estatus, como liberto, trasmitía a su descendencia su herencia re- ligiosa y podía recrear parte de su cultura original. Al referirse a la obra de Zavala, E. Suares Gaona dice: ...lo que verdaderamente le interesa al maestro Zavala es la interacción de los dos mundos coloniales: lo que lleva a la verdadera creación de un nuevo mundo. A los procesos
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de integración – desde los conquistadores – y de supervivencia – desde los vencidos -, para crear una nueva cultura. O en palabras del propio Zavala: la convergencia que se produce por dos vías opuestas, una que allana el paso y la adaptación al nuevo medio de la cultura europea; y otra que permite, en cierta medida, la supervivencia de la experiencia indígena y su acomodo al cuadro de vida alterado hondamente por la presencia de los colonizadores.
EzequielZ71
(Zavala.1980.) Aunque en la cita anterior no está mencionado el negro, también pasó por el proceso de integración - como indios y peninsulares - a la sociedad colonial. En los tres casos comenzó por su integración económica, los tres tuvieron que adaptarse de acuerdo a su situación, los tres tenían un universo cultural que se modificó en distin- ta intensidad.
EzequielZ71
te compartirea el link pero por políticas de la plataforma no se puede
Respuesta:
de que materia estamos hablan parece que estamos hablando de historia general
Explicación:
si nos podrías poner un poco más en con texto de que nos estás tratando de preguntar, al parecer parece ser del siglo pasando
"Elede" 1947. Emprendiendo una obra monumental, en este primer volumen recogió
los documentos clasificados en el Ramo Ordenanzas aparecidos en los Índices del
Boletín del Archivo General de la Nación entre Abril de 1940 y Marzo de 1942.
Otros trabajos de ardua y ordenada recopilación, con su eficaz colaboradora María
Fuentes para la Historia del Trabajo en la Nueva España. Esta obra extraordinaria
en la Historiografía de México que abarca desde 1575 hasta 1805, cambió la visión
que se tenía del periodo colonial. Zavala hizo una gran contribución al establecer la
metodología, con la que los investigadores de América Latina pudieron avanzar en
el estudio concreto de la construcción de América.
movilidad social y sus posibilidades de conservar parte de su cultura, es su integra-
ción económica. Es en el sistema de explotación, en el que se definía su estatus. El
africano comenzaba su proceso de liberación pagando con su trabajo su libertad.
y con su cambio de estatus, como liberto, trasmitía a su descendencia su herencia re-
ligiosa y podía recrear parte de su cultura original.
Al referirse a la obra de Zavala, E. Suares Gaona dice:
...lo que verdaderamente le interesa al maestro Zavala es la interacción de los dos
mundos coloniales: lo que lleva a la verdadera creación de un nuevo mundo. A los procesos
crear una nueva cultura. O en palabras del propio Zavala: la convergencia que se produce
por dos vías opuestas, una que allana el paso y la adaptación al nuevo medio de la cultura
europea; y otra que permite, en cierta medida, la supervivencia de la experiencia indígena y
su acomodo al cuadro de vida alterado hondamente por la presencia de los colonizadores.
Aunque en la cita anterior no está mencionado el negro, también pasó por el
proceso de integración - como indios y peninsulares - a la sociedad colonial. En los
tres casos comenzó por su integración económica, los tres tuvieron que adaptarse de
acuerdo a su situación, los tres tenían un universo cultural que se modificó en distin-
ta intensidad.