Este mito de la luna a que clase de mito pertenece y por qué porfabor ayudenme El mito dela Luna (mito GUAHIBO) Se dice que antes de nuestros tiempos, la familia Tsamani siempre bebía yagé y bailaba, pero una muchacha, que más tarde había de convertirse en la luna, nunca obedeció. El caimán era su novio. Ella solía ir al río todos los días a llevarle comida. El resto de la familia se dio cuenta de lo que sucedía a la un día, cuando ella no estaba por ahí, los jóvenes llevaron de comer al caimán, del mismo modo en que ella lo hacía y fue entonces cuando mataron al caimán, que era el novio de la mujer - luna. El día que la mujer-luna fue a buscar a su novio, la familia llamada Tsamani estaba bailando. Tomaron yagé y se volvieron livianos. Entonces dispararon una flecha al firmamento, y siguieron lanzando flechas y flechas. De este modo ascendieron en forma de estrellas. La mujer-luna fue a buscar a su novio el caimán cuando ella no lo encontró regreso y se dio cuenta de que su familia en su ausencia había ascendido a los cielos. Entonces ella se fue al final de la tierra y también ascendió.
De noche, la vemos relucir en el cielo. Ni la contaminación lumínica ha logrado apagar su presencia. La Luna sigue marcando el ritmo de la humanidad a pesar de los milenios transcurridos. Allí permanece, como el primer día que el primer humano alzó la vista al firmamento nocturno y la vio brillar ante sus ojos. Por más que las civilizaciones se hayan transformado y hayan adquirido conocimientos científicos y tecnológicos que han culminado con la llegada a su superficie, las voces de los mitos no se han silenciado del todo y el influjo lunar persiste en cierto modo en el imaginario colectivo.
La Luna es mucho más que un simple satélite. Por eso, cuando Neil Armstrong pronunció la famosa frase: “Un pequeño paso para [un] hombre, un salto de gigante para la Humanidad”, sabía lo que se decía (a pesar de que ese “pequeño paso” fuese más bien un buen bote debido a la escalera demasiado corta del Apollo 11). Él había logrado llegar al mismo corazón donde tantas veces se había refugiado el alma humana.
“Los primeros seres vieron su vida reflejada en la vida de la Luna”, explica la experta en mitología Jules Cashford en su grueso libro La Luna, símbolo de transformación. A simple vista, los hombres y las mujeres primitivos podían observar cómo nacía, cómo crecía hasta llegar a su plenitud y cómo menguaba hasta desaparecer durante tres días para luego renacer. Platón definió este ciclo de 28 días como el “eterno retorno”.
es un mito cosmogónico, ya que Intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa el origen de la tierra en un océano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempeña una función determinante en esta creación; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen la primera población de la tierra.
o también se puede decir que es un mito etiológico ya que explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones.
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sebastianrojas61
pero que tipo de mito pertenece la luna guahibo
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De noche, la vemos relucir en el cielo. Ni la contaminación lumínica ha logrado apagar su presencia. La Luna sigue marcando el ritmo de la humanidad a pesar de los milenios transcurridos. Allí permanece, como el primer día que el primer humano alzó la vista al firmamento nocturno y la vio brillar ante sus ojos. Por más que las civilizaciones se hayan transformado y hayan adquirido conocimientos científicos y tecnológicos que han culminado con la llegada a su superficie, las voces de los mitos no se han silenciado del todo y el influjo lunar persiste en cierto modo en el imaginario colectivo.
La Luna es mucho más que un simple satélite. Por eso, cuando Neil Armstrong pronunció la famosa frase: “Un pequeño paso para [un] hombre, un salto de gigante para la Humanidad”, sabía lo que se decía (a pesar de que ese “pequeño paso” fuese más bien un buen bote debido a la escalera demasiado corta del Apollo 11). Él había logrado llegar al mismo corazón donde tantas veces se había refugiado el alma humana.
“Los primeros seres vieron su vida reflejada en la vida de la Luna”, explica la experta en mitología Jules Cashford en su grueso libro La Luna, símbolo de transformación. A simple vista, los hombres y las mujeres primitivos podían observar cómo nacía, cómo crecía hasta llegar a su plenitud y cómo menguaba hasta desaparecer durante tres días para luego renacer. Platón definió este ciclo de 28 días como el “eterno retorno”.
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es un mito cosmogónico, ya que Intentan explicar la creación del mundo. Son los más universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad. A menudo, se sitúa el origen de la tierra en un océano primigenio. A veces, una raza de gigantes, como los titanes, desempeña una función determinante en esta creación; en este caso, tales gigantes, que suelen ser semidioses, constituyen la primera población de la tierra.
o también se puede decir que es un mito etiológico ya que explican el origen de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones.