"La ley injusta no es ley, sino violencia", dijo San Agustín hace cientos de años, significando así que las leyes injustas, aunque se hubieran formado siguiendo el proceso requerido, no eran capaces de conjurar la voluntad de los ciudadanos, siendo en consecuencia ilegítimas. Este principio, sobre el cual se basa la filosofía de la desobediencia civil y la resistencia pacífica, se ve condensado en la frase de Gandhi: "Cuando una ley es injusta, lo mejor es desobedecer".
Algunos ordenamientos jurídicos reconocen el derecho de objeción de conciencia, esto es, la capacidad del ser humano de negarse a obedecer órdenes o leyes o a llevar a cabo determinados actos o servicios, a causa de motivos de orden ético. Sería, pues, un derecho a resistirse a la autoridad cuando las órdenes que ésta dicte entren en contradicción con los principios morales del ciudadano. Por ejemplo, España reconoce el derecho a negarse a prestar servicio militar, siendo reemplazado por la prestación de un servicio de carácter social
Respuesta:
"La ley injusta no es ley, sino violencia", dijo San Agustín hace cientos de años, significando así que las leyes injustas, aunque se hubieran formado siguiendo el proceso requerido, no eran capaces de conjurar la voluntad de los ciudadanos, siendo en consecuencia ilegítimas. Este principio, sobre el cual se basa la filosofía de la desobediencia civil y la resistencia pacífica, se ve condensado en la frase de Gandhi: "Cuando una ley es injusta, lo mejor es desobedecer".
Algunos ordenamientos jurídicos reconocen el derecho de objeción de conciencia, esto es, la capacidad del ser humano de negarse a obedecer órdenes o leyes o a llevar a cabo determinados actos o servicios, a causa de motivos de orden ético. Sería, pues, un derecho a resistirse a la autoridad cuando las órdenes que ésta dicte entren en contradicción con los principios morales del ciudadano. Por ejemplo, España reconoce el derecho a negarse a prestar servicio militar, siendo reemplazado por la prestación de un servicio de carácter social
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