El camino de creciente desintegración al que se han visto
obligados muchos grupos de la selva del Perú, a raíz de la
instalación de las misiones, no ha sido seguido por los
campa. Esta resistencia se puede explicar por su fuerte y
consistente adherencia al propio mundo espiritual. Para el
campa, el mundo se presenta como una totalidad sagrada
impregnada de fuerzas, de potencias, de "espíritus"
positivos y negativos. La naturaleza no es exclusivamente
natural, puesto que el universo es una creación divina,
salido de las manos de los dioses. El mundo es para ellos
sagrado y esto compromete al hombre a respetarlo, a
armonizarse y equilibrarse con él para poder conservar su
integridad física y espiritual. Pocas veces se han resignado
los campas a vivir agrupados en grandes aldeas
misionales, contrarias a su más hondas tradiciones, nunca
han abandonado su idioma para aprender la lengua
quechua ni las manifestaciones de su cultura han sido
modificadas por la presencia del banco".
Los campas conciben la naturaleza como:
A) Un fenómeno impregnado de deidades
B) Creación exclusivamente natural
C) Algo sagrado, producto de la creación divina
D) Un cosmos con integridad y complejidad espiritual
E) Como una muestra de la fuerza creadora
obligados muchos grupos de la selva del Perú, a raíz de la
instalación de las misiones, no ha sido seguido por los
campa. Esta resistencia se puede explicar por su fuerte y
consistente adherencia al propio mundo espiritual. Para el
campa, el mundo se presenta como una totalidad sagrada
impregnada de fuerzas, de potencias, de "espíritus"
positivos y negativos. La naturaleza no es exclusivamente
natural, puesto que el universo es una creación divina,
salido de las manos de los dioses. El mundo es para ellos
sagrado y esto compromete al hombre a respetarlo, a
armonizarse y equilibrarse con él para poder conservar su
integridad física y espiritual. Pocas veces se han resignado
los campas a vivir agrupados en grandes aldeas
misionales, contrarias a su más hondas tradiciones, nunca
han abandonado su idioma para aprender la lengua
quechua ni las manifestaciones de su cultura han sido
modificadas por la presencia del banco".
Los campas conciben la naturaleza como:
A) Un fenómeno impregnado de deidades
B) Creación exclusivamente natural
C) Algo sagrado, producto de la creación divina
D) Un cosmos con integridad y complejidad espiritual
E) Como una muestra de la fuerza creadora
Respuesta:
la A por que si y soy nueva aquí entera aplicacion
Respuesta:
El camino de creciente desintegración al que se han visto
obligados muchos grupos de la selva del Perú, a raíz de la
instalación de las misiones, no ha sido seguido por los
campa. Esta resistencia se puede explicar por su fuerte y
consistente adherencia al propio mundo espiritual. Para el
campa, el mundo se presenta como una totalidad sagrada
impregnada de fuerzas, de potencias, de "espíritus"
positivos y negativos. La naturaleza no es exclusivamente
natural, puesto que el universo es una creación divina,
salido de las manos de los dioses. El mundo es para ellos
sagrado y esto compromete al hombre a respetarlo, a
armonizarse y equilibrarse con él para poder conservar su
integridad física y espiritual. Pocas veces se han resignado
los campas a vivir agrupados en grandes aldeas
misionales, contrarias a su más hondas tradiciones, nunca
han abandonado su idioma para aprender la lengua
quechua ni las manifestaciones de su cultura han sido
modificadas por la presencia del banco".
Los campas conciben la naturaleza como:
A) Un fenómeno impregnado de deidades
B) Creación exclusivamente natural
C) Algo sagrado, producto de la creación divina
D) Un cosmos con integridad y complejidad espiritual
E) Como una muestra de la fuerza creadora
la repuesta es la aaaaaaaa
Explicación: