-César Vallejo: Poeta peruano que en el exilio se convirtió en una voz importante del cambio social en la literatura latinoamericana, siendo parte importante del movimiento vanguardista latinoamericano.
Aunque solo publicó un triunvirato de obras poéticas, es estimado como un gran inventor poético del siglo XX.
Siempre estaba un paso por delante de las corrientes literarias, siendo cada uno de sus libros distinto de los demás y, en su sentido propio, revolucionario.
-Vicente Huidobro: Fue un poeta chileno, autoproclamado padre del fugaz movimiento de vanguardia conocido como Creacionismo.
Huidobro fue una figura prominente en la vanguardia literaria posterior a la Primera Guerra Mundial. Trabajó tanto en Europa (París y Madrid), como en Chile, e hizo cuantiosos esfuerzos para presentar a sus compatriotas las innovaciones contemporáneas europeas, especialmente francesas, en forma de poesía e imágenes.
-Oliverio Girondo: Fue un poeta argentino. Nació en Buenos Aires en una familia relativamente rica, lo que le permitió desde muy joven viajar a Europa, donde estudió tanto en París como en Inglaterra.
Es quizás el más famoso vanguardista latinoamericano por su participación en las revistas Proa, Prisma y Martín Fierro, que marcó el comienzo del ultraísmo, el primero de los movimientos vanguardistas que llegó a instalarse en Argentina.
-Oswald de Andrade: Fue un poeta y polemista brasileño. Nació y pasó la mayor parte de su vida en São Paulo. Andrade fue uno de los fundadores del modernismo brasileño y miembro del Grupo de los Cinco, junto con Mário de Andrade, Anita Malfatti, Tarsila do Amaral y Menotti del Picchia. Participó en la Semana de Arte Moderno (Semana de Arte Moderna).
Andrade es muy importante también por su manifiesto del nacionalismo brasileño crítico, Manifiesto Antropófago, publicado en 1928.
Su argumento es que la historia de Brasil de “canibalizar” otras culturas es su mayor fortaleza, jugando al mismo tiempo el interés primitivista de los modernistas en canibalismo como presunto rito tribal.
El canibalismo se convierte en un camino para que Brasil se afirme contra la dominación cultural postcolonial europea.
Respuesta:
espero te sirva <3
Explicación:
-César Vallejo: Poeta peruano que en el exilio se convirtió en una voz importante del cambio social en la literatura latinoamericana, siendo parte importante del movimiento vanguardista latinoamericano.
Aunque solo publicó un triunvirato de obras poéticas, es estimado como un gran inventor poético del siglo XX.
Siempre estaba un paso por delante de las corrientes literarias, siendo cada uno de sus libros distinto de los demás y, en su sentido propio, revolucionario.
-Vicente Huidobro: Fue un poeta chileno, autoproclamado padre del fugaz movimiento de vanguardia conocido como Creacionismo.
Huidobro fue una figura prominente en la vanguardia literaria posterior a la Primera Guerra Mundial. Trabajó tanto en Europa (París y Madrid), como en Chile, e hizo cuantiosos esfuerzos para presentar a sus compatriotas las innovaciones contemporáneas europeas, especialmente francesas, en forma de poesía e imágenes.
-Oliverio Girondo: Fue un poeta argentino. Nació en Buenos Aires en una familia relativamente rica, lo que le permitió desde muy joven viajar a Europa, donde estudió tanto en París como en Inglaterra.
Es quizás el más famoso vanguardista latinoamericano por su participación en las revistas Proa, Prisma y Martín Fierro, que marcó el comienzo del ultraísmo, el primero de los movimientos vanguardistas que llegó a instalarse en Argentina.
-Oswald de Andrade: Fue un poeta y polemista brasileño. Nació y pasó la mayor parte de su vida en São Paulo. Andrade fue uno de los fundadores del modernismo brasileño y miembro del Grupo de los Cinco, junto con Mário de Andrade, Anita Malfatti, Tarsila do Amaral y Menotti del Picchia. Participó en la Semana de Arte Moderno (Semana de Arte Moderna).
Andrade es muy importante también por su manifiesto del nacionalismo brasileño crítico, Manifiesto Antropófago, publicado en 1928.
Su argumento es que la historia de Brasil de “canibalizar” otras culturas es su mayor fortaleza, jugando al mismo tiempo el interés primitivista de los modernistas en canibalismo como presunto rito tribal.
El canibalismo se convierte en un camino para que Brasil se afirme contra la dominación cultural postcolonial europea.