Este tipo de fuentes abarca restos tangibles de la vida y obra de los exponentes de la historia peruana.
Se ve reflejado mayormente en restos arqueológicos e incluso en reliquias como piezas de cerámica, paños o mantos de tela y demás utensilios empleados en la vida cotidiana de las culturas precolombinas.
Entre las más imponentes evidencias arqueológicas, destacan los restos de la ciudadela de Machu Picchu.
También destacan el complejo arqueológico de Pisac, Sacsayhuaman, las líneas de Nazca, Ollantaytambo, la ciudad de adobe de Chan Chan y el centro ceremonial Cahuachi
Fuentes Escritas
Se trata de fuentes directas de información proporcionadas de puño y letra por los historiadores de la época.
Entre los principales cronistas del Perú se encuentra el padre jesuita José de Acosta, con su obra “Historia natural y moral de las incas”, publicada en Salamanca, España, a mediados del año 1589.
Este manuscrito es un fiel testimonio de las experiencias del padre de Acosta en tierras peruanas, durante las expediciones realizadas entre los años 1572 y 1586.
Así mismo, el español Pedro Cieza de León deja un importante legado como cronista del nuevo mundo con su obra titulada “Crónicas del Perú”, escrita entre 1540 y 1550.
Cieza de León relata los más detallados testimonios sobre las civilizaciones pre-incaicas, a partir de las ruinas inspeccionadas en expediciones patrocinadas por el político español Pedro de la Gasca.
Uno de los más destacados escritores sobre el acervo cultural peruano es, sin duda alguna, el Inca Garcilaso de la Vega.
Fuentes Orales
Las fuentes orales son aquellas fundamentadas en el relato de boca a boca, que han trascendido las generaciones desde tiempos inmemorables.
La cultura del Perú es, en esencia, mítica y legendaria. Los orígenes del Tahuantinsuyo han sido establecidos con base en la presencia de líderes con características de semi-dioses.
Este es el caso de la leyenda de los hermanos Ayar, quienes hacen presencia en la montaña de Pacaritambo de forma divina, designados por el dios Inti (dios del sol), para que civilizaran el lugar y establecieran una nueva civilización.
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las fuentes escritas más clara y precisamente.
las primeras Fuentes históricas son pues los monumentos dejados por el hombre en lo que se manifiesta la historia de sobrevivir
Respuesta:
Fuentes Materiales
Este tipo de fuentes abarca restos tangibles de la vida y obra de los exponentes de la historia peruana.
Se ve reflejado mayormente en restos arqueológicos e incluso en reliquias como piezas de cerámica, paños o mantos de tela y demás utensilios empleados en la vida cotidiana de las culturas precolombinas.
Entre las más imponentes evidencias arqueológicas, destacan los restos de la ciudadela de Machu Picchu.
También destacan el complejo arqueológico de Pisac, Sacsayhuaman, las líneas de Nazca, Ollantaytambo, la ciudad de adobe de Chan Chan y el centro ceremonial Cahuachi
Fuentes Escritas
Se trata de fuentes directas de información proporcionadas de puño y letra por los historiadores de la época.
Entre los principales cronistas del Perú se encuentra el padre jesuita José de Acosta, con su obra “Historia natural y moral de las incas”, publicada en Salamanca, España, a mediados del año 1589.
Este manuscrito es un fiel testimonio de las experiencias del padre de Acosta en tierras peruanas, durante las expediciones realizadas entre los años 1572 y 1586.
Así mismo, el español Pedro Cieza de León deja un importante legado como cronista del nuevo mundo con su obra titulada “Crónicas del Perú”, escrita entre 1540 y 1550.
Cieza de León relata los más detallados testimonios sobre las civilizaciones pre-incaicas, a partir de las ruinas inspeccionadas en expediciones patrocinadas por el político español Pedro de la Gasca.
Uno de los más destacados escritores sobre el acervo cultural peruano es, sin duda alguna, el Inca Garcilaso de la Vega.
Fuentes Orales
Las fuentes orales son aquellas fundamentadas en el relato de boca a boca, que han trascendido las generaciones desde tiempos inmemorables.
La cultura del Perú es, en esencia, mítica y legendaria. Los orígenes del Tahuantinsuyo han sido establecidos con base en la presencia de líderes con características de semi-dioses.
Este es el caso de la leyenda de los hermanos Ayar, quienes hacen presencia en la montaña de Pacaritambo de forma divina, designados por el dios Inti (dios del sol), para que civilizaran el lugar y establecieran una nueva civilización.