Respuesta:la tarea del ser humano es vivir en paz,ser sincero,cumplir nuestros derechos,hacer feliz a otras personas, y entender el objetivo que Dios nos dio
Explicación:
te agradecería muchísimo si me das corona y me sigues para poder ayudarte en futuras tareas
Según se plantea, hombres y mujeres somos humanos de manera redundante puesto que nuestra condición humana nativa debe ser refrendada libremente a través del aprendizaje. Aprender no quiere decir simplemente incorporar una serie de contenidos o adquirir un conjunto de habilidades que nos ayudan a sobrevivir y que optimizan nuestras capacidades, sino que significa, en su sentido más radical, reforzar libremente la vida humana recibida personalizándola. La educación decae y se convierte en mero condicionamiento si no alcanza esa dimensión íntima.
Afrontar nuestra condición humana, convivir con ella es, a su vez, humano. Pero en este sentido, la humanidad no hace ya referencia a una naturaleza o condición común sino a una tarea, a una aportación libre a la que los filósofos estoicos romanos llamaron humanitas. De esta manera, la naturaleza humana, si bien no es libre en el sentido de que la libertad sea una de las propiedades o características propias de su índole, sí lo es en la medida en que permite un crecimiento que consiste en la intensificación de su dependencia o subordinación respecto a la libertad personal.
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Según se plantea, hombres y mujeres somos humanos de manera redundante puesto que nuestra condición humana nativa debe ser refrendada libremente a través del aprendizaje. Aprender no quiere decir simplemente incorporar una serie de contenidos o adquirir un conjunto de habilidades que nos ayudan a sobrevivir y que optimizan nuestras capacidades, sino que significa, en su sentido más radical, reforzar libremente la vida humana recibida personalizándola. La educación decae y se convierte en mero condicionamiento si no alcanza esa dimensión íntima.
Afrontar nuestra condición humana, convivir con ella es, a su vez, humano. Pero en este sentido, la humanidad no hace ya referencia a una naturaleza o condición común sino a una tarea, a una aportación libre a la que los filósofos estoicos romanos llamaron humanitas. De esta manera, la naturaleza humana, si bien no es libre en el sentido de que la libertad sea una de las propiedades o características propias de su índole, sí lo es en la medida en que permite un crecimiento que consiste en la intensificación de su dependencia o subordinación respecto a la libertad personal.