-Cual es el pensamiento filosofico y politico de Hegel??? -un resumen del pensamiento Hegeliano Gracias :D
yeni05
Hegel propone un sujeto sustancial que le permita explicar la historia como realización auto consciente para superar las antinomias con las que Kant había impugnado las pretensiones de todo conocimiento absoluto…
Esa inversión que hace Hegel supone algunos conceptos (o postulados) centrales, el primero de los cuales es el de la NECESARIEDAD de todo desarrollo histórico, el de NEGATIVIDAD (todo desarrollo histórico es contradictorio y lleva en si mismo el germen de su propia superación), el de SUPERACIÓN (todo proceso histórico es necesario pero —también— transitorio y generará su propia negación para alcanzar otro momento en donde deviene otro, conservando lo negado), el de TOTALIDAD (cada forma histórica es una totalidad o —mejor dicho— un proceso de totalización y que le permitirá proponer una de sus hipótesis más fuertes lo verdadero es el TODO, que deviene y conserva aquello de lo cual procede y ha ido superando) y el de FINALIDAD o TELEOLOGÍA ( el despliegue de una forma a través de la superación de otra no es un proceso contingente ni aleatorio, sino que existe una necesaria FINALIDAD en el despliegue de la conciencia que alcanza su punto ABSOLUTO cuando advierte que ella y la realidad son lo mismo, cuando la auto-conciencia identifica el «ser» con el pensar) …
En eso podría resumirse rústicamente la filosofía hegeliana, su DIALÉCTICA, que no es un «método» sino el desarrollo del Espíritu (o la IDEA) a través de sucesivos momentos característicos (negación, negación de la negación conservando lo negado pero superándolo, y síntesis o identificación auto consciente entre lo real y lo racional
Hegel partía de la noción de la lógica aristotélica y proponía su propia dialéctica como cierre entre lo real (existente) y lo potencial (sustancia espiritual) … como la IDEA en desarrollo que justifica todos los sucesivos momentos del devenir, hasta plasmarse como racionalidad (lo real) de una determinada manera, porque el espíritu absoluto pasa a ser la sustancia del mundo (lo único real, lo que permite y muestra todas las posibilidades)… Por eso dice Real = racional y no dice, por ejemplo real como existente, porque es distinto …
Para Hegel TODOS los momentos de su dialéctica son existentes (porque existen como momentos, al menos), pero sólo se vuelvan RACIONALES (REALES) cuando el proceso desemboca en la unidad subjetivo-objetivo que supera lo existente práctico desde lo real (lo racional) ... tal es la astucia de la razón
Esa inversión que hace Hegel supone algunos conceptos (o postulados) centrales, el primero de los cuales es el de la NECESARIEDAD de todo desarrollo histórico, el de NEGATIVIDAD (todo desarrollo histórico es contradictorio y lleva en si mismo el germen de su propia superación), el de SUPERACIÓN (todo proceso histórico es necesario pero —también— transitorio y generará su propia negación para alcanzar otro momento en donde deviene otro, conservando lo negado), el de TOTALIDAD (cada forma histórica es una totalidad o —mejor dicho— un proceso de totalización y que le permitirá proponer una de sus hipótesis más fuertes lo verdadero es el TODO, que deviene y conserva aquello de lo cual procede y ha ido superando) y el de FINALIDAD o TELEOLOGÍA ( el despliegue de una forma a través de la superación de otra no es un proceso contingente ni aleatorio, sino que existe una necesaria FINALIDAD en el despliegue de la conciencia que alcanza su punto ABSOLUTO cuando advierte que ella y la realidad son lo mismo, cuando la auto-conciencia identifica el «ser» con el pensar) …
En eso podría resumirse rústicamente la filosofía hegeliana, su DIALÉCTICA, que no es un «método» sino el desarrollo del Espíritu (o la IDEA) a través de sucesivos momentos característicos (negación, negación de la negación conservando lo negado pero superándolo, y síntesis o identificación auto consciente entre lo real y lo racional
Hegel partía de la noción de la lógica aristotélica y proponía su propia dialéctica como cierre entre lo real (existente) y lo potencial (sustancia espiritual) … como la IDEA en desarrollo que justifica todos los sucesivos momentos del devenir, hasta plasmarse como racionalidad (lo real) de una determinada manera, porque el espíritu absoluto pasa a ser la sustancia del mundo (lo único real, lo que permite y muestra todas las posibilidades)… Por eso dice Real = racional y no dice, por ejemplo real como existente, porque es distinto …
Para Hegel TODOS los momentos de su dialéctica son existentes (porque existen como momentos, al menos), pero sólo se vuelvan RACIONALES (REALES) cuando el proceso desemboca en la unidad subjetivo-objetivo que supera lo existente práctico desde lo real (lo racional) ... tal es la astucia de la razón
Suerte …