Todo estudio científico parte del principio de la materialidad del mundo, considerando que la materia es eterna, sin principio ni fin, que está en eterno movimiento, causado por sus contradicciones, siendo esta la ley fundamental, que conllevan al progreso, y en un determinado momento bajo determinadas condiciones se dan los saltos; a partir de esta consideramos que la historia como proceso de transformación de la materia, independiente de la existencia del hombre y cuando este surge en la faz de la tierra, sistema aquel conocimiento, con sus investigaciones; en esta realidad la historia es la ciencia de la transformación de la materia; en esta situación consideramos a la historia como ciencia natural, pues al hacer el estudio científico por ejemplo: la historia de nuestra galaxia, del origen y evolución de la erra como planeta, del origen y transformación de una cordillera, de una especie de planta o de animales, etc.
Y si de las infinitas formas de existencia de la materia, solo estudiamos a los hombres en el espacio y tiempo, es la historia de la sociedad; que a su vez debemos entender a la historia, como proceso social y como ciencia social, como nos dice el historiador español Perfecto A. (2001) “…al mismo tiempo, entendemos por historia, no solo el estudio de los acontecimientos, sino también el propio desarrollo de los acontecimientos…” (p. 15). El desarrollo de los acontecimientos sociales, como producto de las relaciones sociales, es el objeto de estudio de la ciencia histórica, tal como menciona el historiador Kapsoli W. (1983) en su definición como:
“ciencia que estudia las relaciones sociales entre los hombres y las modalidades de sus cambios. De manera que toda la sociedad ene una estructura determinada, una modalidad de funcionamiento, de desarrollo y lleva consigo el principio de la contradicción que determinara su cambio y superación.”
Respuesta:
Explicación:
Todo estudio científico parte del principio de la materialidad del mundo, considerando que la materia es eterna, sin principio ni fin, que está en eterno movimiento, causado por sus contradicciones, siendo esta la ley fundamental, que conllevan al progreso, y en un determinado momento bajo determinadas condiciones se dan los saltos; a partir de esta consideramos que la historia como proceso de transformación de la materia, independiente de la existencia del hombre y cuando este surge en la faz de la tierra, sistema aquel conocimiento, con sus investigaciones; en esta realidad la historia es la ciencia de la transformación de la materia; en esta situación consideramos a la historia como ciencia natural, pues al hacer el estudio científico por ejemplo: la historia de nuestra galaxia, del origen y evolución de la erra como planeta, del origen y transformación de una cordillera, de una especie de planta o de animales, etc.
Y si de las infinitas formas de existencia de la materia, solo estudiamos a los hombres en el espacio y tiempo, es la historia de la sociedad; que a su vez debemos entender a la historia, como proceso social y como ciencia social, como nos dice el historiador español Perfecto A. (2001) “…al mismo tiempo, entendemos por historia, no solo el estudio de los acontecimientos, sino también el propio desarrollo de los acontecimientos…” (p. 15). El desarrollo de los acontecimientos sociales, como producto de las relaciones sociales, es el objeto de estudio de la ciencia histórica, tal como menciona el historiador Kapsoli W. (1983) en su definición como:
“ciencia que estudia las relaciones sociales entre los hombres y las modalidades de sus cambios. De manera que toda la sociedad ene una estructura determinada, una modalidad de funcionamiento, de desarrollo y lleva consigo el principio de la contradicción que determinara su cambio y superación.”