Respuesta:Históricamente la población africana o de ascendencia africana4
se ha enfrentado a un sinnúmero de agresiones tanto físicas como psicológicas, las cuales
han afectado de manera definitiva el libre desarrollo su personalidad. En principio, esta afirmación pareciese una verdad de Perogrullo, en tanto hace parte
de la historia y como tal ha sido naturalizada por la sociedad; no obstante,
las diversas formas y mecanismos de maltrato contra esta población, no son
naturales y a diferencia de lo que usualmente se cree, no en toda la historia de
la humanidad se encuentran presentes (García y Sánchez, 2012).
Uno de los elementos que ha llevado a naturalizar la discriminación hacia la población afrodescendiente, es aquel pasaje histórico denominado la
conquista de América, el cual se encuentra directamente relacionado con el
periodo de la esclavitud, siendo muy recordado porque inicia específicamente con el tráfico trasatlántico de personas africanas que vieron coartada su
libertad, convirtiéndose en esclavas y vinculadas directamente al proceso de
4 En el documento se sutilizarán de manera indistinta las palabras afrodescendiente o afro,
para referirse a la población de ascendencia africana.
78 Cuadernos Interculturales. Volumen 1, Nº22, 2014, pp. 75-101
explotación de los recursos naturales en América Latina (Dussel, 2004), especialmente la extracción de oro y minerales.
La anterior afirmación permite establecer que, inicialmente el racismo se
encontró sustentado en la estructura económica, la cual fue afianzada a partir de la construcción ideológica de las justificaciones culturales y sociales que
emergieron de occidente, para colocar a la raza blanca como prototipo de lo
humano y por lo tanto superior a todos los grupos etnoraciales diferentes a ella,
pero de manera particular excluyendo a las personas de procedencia africana,
definidas como “raza negra”, y catalogadas como raza inferior (Quijano, 2000b).
De la mano de la esclavitud surge la idea de raza, tal como lo señala
Explicación:
espero te sirva
sigueme
coronita
plis
A musashixjubeio0 y otros 31 usuarios les ha parecido útil esta respue
Históricamente la población africana o de ascendencia africana se ha enfrentado a un sinnúmero de agresiones tanto físicas como psicológicas, las cuales han afectado de manera definitiva el libre desarrollo su personalidad. En principio, esta afirmación pareciese una verdad de Perogrullo, en tanto hace parte de la historia y como tal ha sido naturalizada por la sociedad
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se ha enfrentado a un sinnúmero de agresiones tanto físicas como psicológicas, las cuales
han afectado de manera definitiva el libre desarrollo su personalidad. En principio, esta afirmación pareciese una verdad de Perogrullo, en tanto hace parte
de la historia y como tal ha sido naturalizada por la sociedad; no obstante,
las diversas formas y mecanismos de maltrato contra esta población, no son
naturales y a diferencia de lo que usualmente se cree, no en toda la historia de
la humanidad se encuentran presentes (García y Sánchez, 2012).
Uno de los elementos que ha llevado a naturalizar la discriminación hacia la población afrodescendiente, es aquel pasaje histórico denominado la
conquista de América, el cual se encuentra directamente relacionado con el
periodo de la esclavitud, siendo muy recordado porque inicia específicamente con el tráfico trasatlántico de personas africanas que vieron coartada su
libertad, convirtiéndose en esclavas y vinculadas directamente al proceso de
4 En el documento se sutilizarán de manera indistinta las palabras afrodescendiente o afro,
para referirse a la población de ascendencia africana.
78 Cuadernos Interculturales. Volumen 1, Nº22, 2014, pp. 75-101
explotación de los recursos naturales en América Latina (Dussel, 2004), especialmente la extracción de oro y minerales.
La anterior afirmación permite establecer que, inicialmente el racismo se
encontró sustentado en la estructura económica, la cual fue afianzada a partir de la construcción ideológica de las justificaciones culturales y sociales que
emergieron de occidente, para colocar a la raza blanca como prototipo de lo
humano y por lo tanto superior a todos los grupos etnoraciales diferentes a ella,
pero de manera particular excluyendo a las personas de procedencia africana,
definidas como “raza negra”, y catalogadas como raza inferior (Quijano, 2000b).
De la mano de la esclavitud surge la idea de raza, tal como lo señala
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Históricamente la población africana o de ascendencia africana se ha enfrentado a un sinnúmero de agresiones tanto físicas como psicológicas, las cuales han afectado de manera definitiva el libre desarrollo su personalidad. En principio, esta afirmación pareciese una verdad de Perogrullo, en tanto hace parte de la historia y como tal ha sido naturalizada por la sociedad