Como ya se mencionó, la escritura ha sufrido innumerable variaciones a través de su invención
En la primera unidad se observó que los primeros signos que tienen la posibilidad de considerarse como escritura y dibujos que representaban de manera directa el objeto, ejemplificando: un dibujo de una cabeza de toro representaba una res; un dibujo de un canasto significaba una medida de trigo; un pie simbolizaba el acto de andar, etc.
A en otras palabras a eso que llama un sistema de escritura ideográfica, o sea,un sistema cuyos signos representan ideas, no los sonidos especificos de una lengua.
En un sistema ideográfico, los signos no poseen ni una interacción con la pronunciación.
A lo largo de varios siglos, los pueblos que vivian en el sector de predominación de la cultura sumeria siguieron usando los signos cuneiformes, aun que hablaran diferentes lenguas.
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28iieo21fsrs28
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Resumen
Como ya se mencionó, la escritura ha sufrido innumerable variaciones a través de su invención
En la primera unidad se observó que los primeros signos que tienen la posibilidad de considerarse como escritura y dibujos que representaban de manera directa el objeto, ejemplificando: un dibujo de una cabeza de toro representaba una res; un dibujo de un canasto significaba una medida de trigo; un pie simbolizaba el acto de andar, etc.
A en otras palabras a eso que llama un sistema de escritura ideográfica, o sea,un sistema cuyos signos representan ideas, no los sonidos especificos de una lengua.
En un sistema ideográfico, los signos no poseen ni una interacción con la pronunciación.
A lo largo de varios siglos, los pueblos que vivian en el sector de predominación de la cultura sumeria siguieron usando los signos cuneiformes, aun que hablaran diferentes lenguas.