Si tratamos el tema del feminicidio en el Perú enfocando sus causas solo en los factores sociales, tendríamos que aislar esta problemática y analizarla desde su partida en la sociedad, es decir, desde el punto de vista del género, como una construcción cultural, la cual inicia como una realidad natural pero, que se va diferenciando en la historia y condicionando y asignando conductas, por ello, hombres y mujeres son producto de una interpretación histórico cultural. Asimismo, si bien se adopta el género en sus formas, responsabilidades y atribuciones, con el paso del tiempo y los cambios socio culturales se van creando los prejuicios, los cuales son producto del raciocinio, y este a su vez parte de una estructura filosófica y psicológica, ideas que se forjan en la mente y que se tornan colectivas, por ello, estarían en una categoría psicosocial. Es así que Pierre Bordeau señala lo siguiente:
“… el orden social está tan profundamente
arraigado que no requiere justificación; se impone así mismo como autoevidente y es tomado como ´natural´. Este orden está inscrito en las estructuras de la organización social
Argumentos a favor:
Si tratamos el tema del feminicidio en el Perú enfocando sus causas solo en los factores sociales, tendríamos que aislar esta problemática y analizarla desde su partida en la sociedad, es decir, desde el punto de vista del género, como una construcción cultural, la cual inicia como una realidad natural pero, que se va diferenciando en la historia y condicionando y asignando conductas, por ello, hombres y mujeres son producto de una interpretación histórico cultural. Asimismo, si bien se adopta el género en sus formas, responsabilidades y atribuciones, con el paso del tiempo y los cambios socio culturales se van creando los prejuicios, los cuales son producto del raciocinio, y este a su vez parte de una estructura filosófica y psicológica, ideas que se forjan en la mente y que se tornan colectivas, por ello, estarían en una categoría psicosocial. Es así que Pierre Bordeau señala lo siguiente:
“… el orden social está tan profundamente
arraigado que no requiere justificación; se impone así mismo como autoevidente y es tomado como ´natural´. Este orden está inscrito en las estructuras de la organización social
y en las estructuras cognitivas de la mente”