Los pueblos originarios que actualmente habitan El Salvador son Nahuapipil, Lenca y Cacaopera. Fenómenos como la globalización y la migración forzada han desarticulado en gran medida su tejido social y amenaza sus costumbres, lengua y conocimiento tradicional. Los derechos sociales y culturales reconocidos en la Declaración de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas tales como educación, lengua y cultura, medicina tradicional e identidad y pertenencia encuentran dificultades para su pleno goce y ejercicio frente al Estado Salvadoreño. Las comunidades indígenas organizadas buscan la visibilización ante el Estado y la sociedad, la revitalización de sus costumbres y tradiciones y el rescate de la lengua nahuat como parte de su patrimonio intangible.
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Explicación:
Resumen
Los pueblos originarios que actualmente habitan El Salvador son Nahuapipil, Lenca y Cacaopera. Fenómenos como la globalización y la migración forzada han desarticulado en gran medida su tejido social y amenaza sus costumbres, lengua y conocimiento tradicional. Los derechos sociales y culturales reconocidos en la Declaración de las Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas tales como educación, lengua y cultura, medicina tradicional e identidad y pertenencia encuentran dificultades para su pleno goce y ejercicio frente al Estado Salvadoreño. Las comunidades indígenas organizadas buscan la visibilización ante el Estado y la sociedad, la revitalización de sus costumbres y tradiciones y el rescate de la lengua nahuat como parte de su patrimonio intangible.
Respuesta:
Explicación:
A la llegada de los españoles al territorio que hoy se conoce como El Salvador,
este estaba habitado predominantemente por grupos de habla nahuat conocidos
como pipiles, sin embargo, durante la época prehispánica fue sucesivamente
habitado por los pueblos xincas, mayas, lencas y mangues.
Los pipiles estaban conformados por cuatro ramas: cuscatlecos, izalcos,
mazahuas y nonualcos. Se organizaban en cacicazgos o señoríos. El de Izalco
y el de Cuscatlán eran los más importantes.
Producto de la violencia y el despojo que caracterizó la conquista y posterior colonización, las
comunidades indígenas fueron diezmadas.