6. La multidisciplina es un proceso mediante el cual:
a) Se renuncia a la noción de disciplina.
b) Se enfatiza la importancia de un solo enfoque.
c) Se renuncia a explicaciones multicausales.
d) Varias disciplinas coinciden para cumplir un determinado objetivo.
7. La interdisciplina es:
a) Una reunión de profesores de diferentes escuelas.
b) Un método de disciplinamiento de los estudiantes.
c) La propuesta de analizar un problema desde varias disciplinas.
d) La selección de la mejor disciplina para explicar un problema.
8. La transdisciplinariedad se refiere a:
a) Una relación compleja de disciplinas.
b) La renuncia a crear un marco conceptual y de acción común.
c) La selección de objetos de estudios ya establecidos por la ciencia.
d) Reconocer la importancia de los límites disciplinares.
9. En las últimas décadas, algunos de los enfoques sobre la Geografía han cambiado. Ahora se considera que el espacio es:
a) El territorio.
b) Una construcción social.
c) El suelo.
d) Las fronteras.
10. El tiempo y el espacio:
a) Son categorías naturales, pre-existentes a la sociedad.
b) Tienen concepciones diferentes en diferentes sociedades.
c) Son una construcción intelectual.
d) Son dimensiones objetivas.
11. La Ecología Política estudia:
a) Los conflictos socio-ambientales.
b) La relación entre los seres humanos entre sí.
c) La calidad de los suelos desde el punto de vista químico.
d) El metabolismo de los sistemas naturales.
12. La noción de construcción social del espacio:
a) Se refiere a la dimensión geográfica.
b) Incluye otras dimensiones como la económica, social, ambiental y organizativa.
c) Se refiere a la dimensión económica.
d) Se refiere al capital social.
13. Las luchas por la justicia ambiental han introducido nuevos términos como:
a) Racismo ambiental.
b) Deuda ecológica.
c) Justicia climática.
d) Todos los anteriores.
14. El Buen Vivir, o sumak kawsay, es:
a) Una visión mágica del mundo.
b) Un método de las ciencias sociales.
c) Un objetivo distinto al desarrollo económico, incluido en la Constitución de Ecuador de 2008.
d) Una aspiración a aumentar los niveles de consumo de la sociedad.
15. Las soluciones a un conflicto socio-ambiental pueden incluir:
a) Derecho a consulta con poder de veto.
b) Declarar sagrados ciertos ríos, lagos o cerros.
c) Exigir preservación de restos arqueológicos.
d) Todas las anteriores.
16. El diseño urbanístico de una ciudad debe responder a:
a) Los criterios estéticos de los arquitectos.
b) Los procesos sociales que existen en su sociedad.
c) Los criterios de factibilidad de los economistas.
d) Los criterios de uso del espacio de los geógrafos.
17. En el mapa físico de un territorio, un enfoque político crítico de la geografía observa:
a) La información técnica sobre ese territorio.
b) El trazado de límites y fronteras.
c) La descripción de los recursos naturales.
d) El efecto de poder que transmite el mapa.
18. Un enfoque crítico de la Geografía se propone estudiar:
a) El espacio como contenedor de objetos geográficos.
b) Una determinada porción o región de la superficie terrestre.
c) El espacio social producido por las relaciones sociales.
d) El sistema de movimientos, redes, superficies y jerarquías de un ecosistema.
19. Por “cultura” debe entenderse:
a) La producción artística y literaria.
b) El grado de educación general alcanzado por una sociedad.
c) Un conjunto delimitado y concreto de creencias y prácticas.
d) Las ideas de una sociedad.
20. El origen de las “clases sociales”:
a) Tiene causa en la existencia de ricos y pobres.
b) Tiene causa en la existencia de ideas diferentes en los distintos grupos sociales.
c) Tiene causa en la distinta posición de los grupos humanos frente a la producción y al acceso a sus frutos.
d) Tiene causa en las teorías marxistas.
21. La identidad, personal y colectiva:
a) Se construye subjetivamente, sin interacción con otros.
b) Se forma por las cualidades morales de la persona.
c) Responde a la necesidad de enfrentarse a los otros.
d) Es un sentido de pertenencia, que proveee sensación de seguridad y estabilidad.
22. La identidad, personal y colectiva:
a) Es un proceso en construcción.
b) Es estática.
c) No tiene contradicciones.
d) Está integrada por estereotipos.
23. El feminismo es:
a) La reivindicación de la importancia de las mujeres frente a los hombres.
b) Una teoría que pone en peligro la estabilidad de la familia.
c) Una crítica de la sociedad patriarcal.
d) La propuesta de una sociedad gobernada por las mujeres.
24. El trabajo en el cuidado y mantenimiento del hogar:
a) Es una vocación de las mujeres.
b) No produce nada, por ello no debe ser remunerado.
c) Responde a una división sexual del trabajo basada en el poder del salario masculino.
d) Es una fuente de orgullo, dignidad y poder para las mujeres.
25. La discriminación y la explotación de la mujer tiene causas:
a) Morales.
b) Naturales.
c) Variadas, que se relacionan entre sí.
d) Religiosas.
a) Se renuncia a la noción de disciplina.
b) Se enfatiza la importancia de un solo enfoque.
c) Se renuncia a explicaciones multicausales.
d) Varias disciplinas coinciden para cumplir un determinado objetivo.
7. La interdisciplina es:
a) Una reunión de profesores de diferentes escuelas.
b) Un método de disciplinamiento de los estudiantes.
c) La propuesta de analizar un problema desde varias disciplinas.
d) La selección de la mejor disciplina para explicar un problema.
8. La transdisciplinariedad se refiere a:
a) Una relación compleja de disciplinas.
b) La renuncia a crear un marco conceptual y de acción común.
c) La selección de objetos de estudios ya establecidos por la ciencia.
d) Reconocer la importancia de los límites disciplinares.
9. En las últimas décadas, algunos de los enfoques sobre la Geografía han cambiado. Ahora se considera que el espacio es:
a) El territorio.
b) Una construcción social.
c) El suelo.
d) Las fronteras.
10. El tiempo y el espacio:
a) Son categorías naturales, pre-existentes a la sociedad.
b) Tienen concepciones diferentes en diferentes sociedades.
c) Son una construcción intelectual.
d) Son dimensiones objetivas.
11. La Ecología Política estudia:
a) Los conflictos socio-ambientales.
b) La relación entre los seres humanos entre sí.
c) La calidad de los suelos desde el punto de vista químico.
d) El metabolismo de los sistemas naturales.
12. La noción de construcción social del espacio:
a) Se refiere a la dimensión geográfica.
b) Incluye otras dimensiones como la económica, social, ambiental y organizativa.
c) Se refiere a la dimensión económica.
d) Se refiere al capital social.
13. Las luchas por la justicia ambiental han introducido nuevos términos como:
a) Racismo ambiental.
b) Deuda ecológica.
c) Justicia climática.
d) Todos los anteriores.
14. El Buen Vivir, o sumak kawsay, es:
a) Una visión mágica del mundo.
b) Un método de las ciencias sociales.
c) Un objetivo distinto al desarrollo económico, incluido en la Constitución de Ecuador de 2008.
d) Una aspiración a aumentar los niveles de consumo de la sociedad.
15. Las soluciones a un conflicto socio-ambiental pueden incluir:
a) Derecho a consulta con poder de veto.
b) Declarar sagrados ciertos ríos, lagos o cerros.
c) Exigir preservación de restos arqueológicos.
d) Todas las anteriores.
16. El diseño urbanístico de una ciudad debe responder a:
a) Los criterios estéticos de los arquitectos.
b) Los procesos sociales que existen en su sociedad.
c) Los criterios de factibilidad de los economistas.
d) Los criterios de uso del espacio de los geógrafos.
17. En el mapa físico de un territorio, un enfoque político crítico de la geografía observa:
a) La información técnica sobre ese territorio.
b) El trazado de límites y fronteras.
c) La descripción de los recursos naturales.
d) El efecto de poder que transmite el mapa.
18. Un enfoque crítico de la Geografía se propone estudiar:
a) El espacio como contenedor de objetos geográficos.
b) Una determinada porción o región de la superficie terrestre.
c) El espacio social producido por las relaciones sociales.
d) El sistema de movimientos, redes, superficies y jerarquías de un ecosistema.
19. Por “cultura” debe entenderse:
a) La producción artística y literaria.
b) El grado de educación general alcanzado por una sociedad.
c) Un conjunto delimitado y concreto de creencias y prácticas.
d) Las ideas de una sociedad.
20. El origen de las “clases sociales”:
a) Tiene causa en la existencia de ricos y pobres.
b) Tiene causa en la existencia de ideas diferentes en los distintos grupos sociales.
c) Tiene causa en la distinta posición de los grupos humanos frente a la producción y al acceso a sus frutos.
d) Tiene causa en las teorías marxistas.
21. La identidad, personal y colectiva:
a) Se construye subjetivamente, sin interacción con otros.
b) Se forma por las cualidades morales de la persona.
c) Responde a la necesidad de enfrentarse a los otros.
d) Es un sentido de pertenencia, que proveee sensación de seguridad y estabilidad.
22. La identidad, personal y colectiva:
a) Es un proceso en construcción.
b) Es estática.
c) No tiene contradicciones.
d) Está integrada por estereotipos.
23. El feminismo es:
a) La reivindicación de la importancia de las mujeres frente a los hombres.
b) Una teoría que pone en peligro la estabilidad de la familia.
c) Una crítica de la sociedad patriarcal.
d) La propuesta de una sociedad gobernada por las mujeres.
24. El trabajo en el cuidado y mantenimiento del hogar:
a) Es una vocación de las mujeres.
b) No produce nada, por ello no debe ser remunerado.
c) Responde a una división sexual del trabajo basada en el poder del salario masculino.
d) Es una fuente de orgullo, dignidad y poder para las mujeres.
25. La discriminación y la explotación de la mujer tiene causas:
a) Morales.
b) Naturales.
c) Variadas, que se relacionan entre sí.
d) Religiosas.
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d) Varias disciplinas coinciden para cumplir un determinado objetivo